Пятнадцать розенкрейцерских и каббалистических диаграмм

В своей известной работе « Розенкрейцеры, их обряды и мистерии » Харгрейв Дженнингс воспроизводит пять каббалистических карт, которые он объявляет подлинными рисунками розенкрейцеров. Он не предоставляет никакой информации об их происхождении и не пытается объяснить их символику. Недавно один из авторов, воспроизведший одну из этих карт, соотнес её с символической гробницей отца К. Р. К., тем самым раскрыв истинную природу Кристиана Розенкрейца.

Пять иллюстраций, воспроизведенных в книге Харгрейва Дженнингса, являются частью серии из пятнадцати диаграмм, которые встречаются в «Магических, каббалистических и теософских трудах Георгиуса фон Веллинга о соли, сере и ртути» . Этот чрезвычайно редкий том был издан во Франкфурте и Лейпциге в 1735 и 1760 годах. Цифры и рисунки на диаграммах относятся к главам и разделам этих трудов. Эти пятнадцать диаграмм представляют собой замечательное и бесценное дополнение к немногим другим известным, безусловно, подлинным каббалистическим и розенкрейцерским диаграммам.

Люцифер — величайшая загадка символизма. Тайные знания розенкрейцеров о Люцифере нигде не изложены так ясно, как на этих гравюрах, которые фактически раскрывают его истинную личность — тщательно охраняемую тайну, о которой мало что написано. Люцифер представлен числом 741.

Фон Веллинг не дает полного изложения пятнадцати карт; это противоречило бы принципам каббалистической философии. Более глубокий смысл символов раскрывается только при глубоком изучении и созерцании.

ТАБЛИЦА I, Рисунки 1-11

Рисунок 1 представляет собой птолемеевскую диаграмму, показывающую истинную взаимосвязь между первозданными элементами. Её тайное значение заключается в следующем: внешнее кольцо, ограниченное линиями А и В, — это область Шамаим , каббалистическое имя Верховного Божества, обозначающее небесную гладь или духовную огненную воду. Шамаим — это «Океан Духа», в котором существуют все сотворенные и несотворенные вещи и жизнью которых они одушевлены. В нижних мирах Шамаим становится астральным светом.

Пространство между B и C обозначает орбиты или плоскости семи Духовных Разумов, называемых Божественными Планетами (не видимыми планетами). Согласно Мистериям, души людей входят в нижние миры через кольцо B , неподвижные звезды. Все творение отражает славу Шамаим, энергии, которая проникает в сферы элементов через окна звезд и планет. Между C и D находится область тонкого, духовного воздуха, подразделение эфира. От D до E обозначает поверхность земли и моря, под которыми также подразумеваются ступени эфира. От E до F обозначает нижнюю область, называемую «Собрание Вод и Создание Девственной Земли», или «Арес». Алхимики называли это «зыбучими песками», истинным мистическим основанием твердой земли. От F до G обозначает круг подземного воздуха, который более плотный и грубый, чем воздух в космосе, от C до D. В этой более плотной атмосфере звездные влияния и небесные импульсы кристаллизуются в телесные сущности, образуя множество форм, существующих без знания своего огненного источника. G — это область центрального огня элемента земли, грубого огня, противоположного божественному огненному Шамаиму. Сфера звездного неба также имеет свою противоположность в сфере подземного воздуха; а сфера верхнего воздуха (или тонкой парообразной воды) имеет свою противоположность в сфере от E до F. Фокусная точка, от D до E , между тремя высшими и тремя нижними сферами, называется «Резервуаром». Она получает впечатления как из верхних, так и из нижних областей и является общей для обеих.

Рисунок 2 — каббалистический символ стихии воды; Рисунок 9 представляет собой духовную невидимую воду. Рисунок 3 — каббалистический символ стихии воздуха; Рисунок 7 представляет собой духовный и невидимый воздух. Рисунок 4 — каббалистический знак стихии земли; Рисунок 8 представляет собой духовную и невидимую землю. Рисунок 5 — каббалистический знак стихии огня; Рисунок 6 представляет собой духовный и невидимый огонь. Рисунки 6, 7, 8 и 9 символизируют четыре стихии до нисхождения Люцифера. Это четыре реки, упомянутые в Книге Бытия, берущие начало в одной реке, Рисунок W, которая представляет собой наложение стихий друг на друга. Золотой шар в центре — это Шамаим, огненный источник всех стихий. Рисунок 11 — эмблема начала и конца всех творений. От него всё происходит, и к нему всё должно вернуться, чтобы стать единым с огненной водой божественного разумения.

ТАБЛИЦА II, Рисунки 12-51

На рисунках 12, 13, 14 сфера как символ движения символизирует огонь, воду и воздух; а куб как символ веса символизирует землю. Сфера покоится на точке, куб — на поверхности; поэтому сфера используется для символизации духа, а куб — материи. На рисунке 14 показано, что атмосфера, обрушивающаяся на падающий объект сзади, увеличивает его скорость и, по-видимому, добавляет ему веса. Сущность каждого элемента оккультно обозначается особым символом и характером, присвоенным ему.

О рисунке 15, символе соли, фон Веллинг пишет по существу: «Куб имеет шесть сторон, соответствующих шести дням творения, с точкой покоя (седьмой день) в центре куба. На каждой поверхности куба изображены знаки четырех стихий [треугольники]. Алхимики утверждали, что соль была первым сотворенным веществом, произведенным огнем (Шамаим), который исходил от Бога. В соли сосредоточено все творение; в соли — начало и конец всего сущего. Кроме того, куб состоит из двенадцати тел, каждое из которых имеет шесть сторон. Эти тела — двенадцать фундаментальных столпов истинной невидимой церкви, и когда эти двенадцать тел умножаются на их шесть сторон, получается магическое число 72. Мудрецы говорили, что ничто не совершенно, пока оно не будет растворено, разделено и снова объединено, так что оно станет телом, состоящим из двенадцати тел, подобно кубу. Куб также состоит из шести пирамид, основания которых состоят из шести поверхностей куба». Вершины этих шести пирамид сходятся в центре куба. Эти шесть пирамид, каждая из которых состоит из четырех треугольников, символизируют элементы и дают магическое число 24, которое относится к Старейшинам, предшествовавшим Престолу. Шесть поверхностей и вершина образуют магическое число 7. Если 7 умножить на 7 еще раз, и так далее 7 раз, ответ покажет метод, используемый древними для измерения периодов вечности; таким образом: (1) 7 х 7 = 49; (2) 49 х 7 = 343; (3) 343 х 7 = 2401; (4) 2401 х 7 = 16807; (5): 16807 х 7 = 117649; (6) 117649 х 7 = 823543; (7) 823543 х 7 = 5764801. (Это не следует воспринимать как земные годы или времена.) 5 000 000 представляет собой год великого зала; 700 000 — год великой субботы, в течение которого все люди постепенно обретают истинное понимание и становятся наследниками своего первоначального и вечного наследия, которое было утрачено, когда они были поглощены низшими стихиями. 64 800 — это число падших ангелов, а последний год символизирует освобождение Люцифера и его возвращение в первоначальное состояние.

Рисунок 16 — ещё один символ соли, а Рисунок 17 (точка) — знак духа, золота, солнца или зародыша жизни. Если точку переместить перед собой, она превратится в линию, Рисунок 18. Это движение точки — первое движение. Начало и конец каждой линии — точка. Рисунок 19 — это круг. Это второе движение и самое совершенное из всех движений линий. Из него образуются все мыслимые фигуры и тела. Рисунок 20 представляет собой излияние высшей и духовной жизни в проявление. Рисунок 21 представляет тьму, ибо это ослабление подземного разрушительного принципа. Рисунок 20 также является символом дня, а Рисунок 21 — ночи.

ТАБЛИЦА I, Рисунки 1-11.

ТАБЛИЦА II, Рисунки 12-51.

Рисунок 22 — символ воды; Рисунок 23 — полное вселенское представление света и тьмы. Прямой треугольник представляет Шамаима; перевернутый треугольник — темную землю, которая заточает адский подземный огонь. Это «Первый день творения», или время разделения Шамаима и Ареса. Рисунок 24 представляет шесть дней творения и доказывает, что элементы являются потоком Божественного Огня, который, распадаясь, становится субстанцией материальной вселенной, как показано на Рисунке 25.

Рисунок 26 изображает воздух, показывая, что воздух рождается из Вечного Света и эфирной воды. Рисунок 27 изображает воду. Это инверсия рисунка 26, указывающая на то, что её происхождение связано с нижним огнём, а не с высшим. Верхняя часть рисунка символизирует, что вода не лишена Божественного элемента, но, как универсальное зеркало, отражает небесные влияния. Рисунки 28 и 29 — символы соли, показывающие, что она одновременно является огнём и водой. Рисунок 30 изображает огонь во всех его атрибутах, а рисунок М (тот же инвертированный) — воду во всех её силах. Рисунок 32 изображает соль во всех её атрибутах. Рисунок 33 представляет золото и солнце. Их сущностные природы идентичны, поскольку они образовались из первого огня из Шамаима. Они совершенны, как видно из их символа, ибо из точки нельзя создать более совершенную форму, чем из круга.

Рисунок 34 изображает Большой и Малый миры; поскольку точка окружена своей окружностью, этот мир окружен Шамаимом. Человек (Малый мир) включен в этот символ, потому что его внутренняя природа — это потенциальное золото (Афар Мин Хаадама), которое представляет собой его вечное, нерушимое духовное тело. Золото — это мужское начало Вселенной.

Рисунок 35 изображает серебро и луну. Он символизирует, что серебро (как и золото) — совершенный металл, за исключением того, что красная часть его природы обращена внутрь. Серебро — это женское начало Вселенной.

Рисунок 36 — это характеристики меди и Венеры; Рисунок 37 — железа и Марса; Рисунок 38 — олова и Юпитера; Рисунок 39 — свинца и Сатурна; Рисунок 40 — Меркурия (и планеты, и элемента); Рисунок 41 — сурьмы, ключевого металла самой Земли; Рисунок 42 — мышьяка; Рисунок 43 — серы; Рисунок 44 — киновари; Рисунок 45 — негашеной извести; Рисунок 46 — селитры; и Рисунок 47 — купороса. Рисунок 48 — это характеристики аммиачной соли, элемент которой получил свое название от храма Юпитера Аммона в египетской пустыне, где он был найден. Рисунок 49 — это характеристики квасцов; Рисунок 50 — щелочи, название арабского происхождения; и Рисунок 51 — винного камня соли, вещества, обладающего великой оккультной силой.

ТАБЛИЦА III, Рисунок 52

Восемь глобусов и центральный квадрат символизируют семь дней творения. Три мира, в которых происходит творение, символизируются тремя концентрическими кольцами. Немецкие слова во внешнем кольце — это отрывки из первой главы Книги Бытия. Слова вокруг внешнего кольца — « Первый день» . Четыре маленьких глобуса внутри внешнего кольца изображают абстрактные этапы творения. Верхний глобус, содержащий треугольник, включает слова «Небо» и «Земля». Глобус справа содержит слово «Свет», а глобус слева — «Иегова Элохим» в верхней части и «Тьма» в нижней части. Глобус внизу содержит слово «День» в верхней половине и «Ночь» в нижней.

Четыре глобуса во втором кольце изображают второй, третий, четвертый и пятый дни творения. Белый глобус сверху, разделенный пунктирной линией, обозначен как Второй день ; глобус слева с горами — как Третий день; глобус справа с кольцами планет — как Четвертый день ; а глобус снизу, разделенный пунктирной линией, — как Пятый день . Квадрат в центральном кольце, содержащий человеческую фигуру, обозначен как Шестой день . Эта диаграмма представляет собой схематическое изображение трех слоев макрокосмического и микрокосмического аурических яиц, показывающее силы, действующие внутри них.

ТАБЛИЦА IV, Рисунок 53

Рисунок 53 обозначен как символическая гробница Кристиана Розенкрейца. Верхний круг — это первый мир, Божественная Сфера Бога. Треугольник в центре — это престол Бога. Маленькие круги в вершинах звезды символизируют семь великих Духов перед престолом, упомянутых в Книге Откровения, посреди которых ходят Альфа и Омега — Сын Божий. Центральный треугольник содержит три пламени — Божественную Троицу. Из нижнего из этих пламен исходит первый божественный поток, показанный двумя параллельными линиями, спускающимися через престол Сатурна (Дух Орифелис , через которого Бог явил Себя). Проходя через границу небесной вселенной и 22 сферы нижней системы, линии заканчиваются в точке B , престоле Люцифера, в котором концентрируется и отражается божественное излияние. От него божественный свет последовательно распространяется к d (Козерог), e (Близнецы), f (Весы), g (Телец), h (Рыбы), i (Водолей), k (Рак), l (Дева), m (Овен), n (Лев), o (Скорпион), p (Стрелец), а затем обратно к d . Зодиакальные круги представляют двенадцать порядков великих и благодетельных Духов, а меньшие круги внутри кольца неподвижных звезд отмечают орбиты священных планет.

ТАБЛИЦА V, Рисунок 54.

Рисунок 54 похож на рисунок 53, но представляет Вселенную в то время, когда Бог явил Себя через образ Юпитера, Духа Сахасиэля . Фон Веллинг не приводит объяснений изменения порядка притока духов в двенадцать порядков, появления третьего мира, добавления еще одного круга и переплетенных треугольников в верхнем мире, а также букв Y и Z. В верхнем треугольнике...

Таблица III, Рисунок 52

Таблица IV, Рисунок 53

Таблица V, Рисунок 54

Таблица VII, рисунки 1-5, 7 и 8

А представляет собой Принцип Отца, F — божественный поток, G — точку притока в двенадцать порядков духов (вероятно, Стрельцов). Буквы H , I , J , K , L , M , N , O , P , Q , S и T обозначают последовательные точки взаимного излучения; W и X — Мир Сынов Божьих; а B , C , D и E — Мир Люцифера. На этой иллюстрации показана Вселенная после нисхождения Люцифера в материю. По словам фон Веллинга, когда Люцифер захотел контролировать власть, приток божественного света мгновенно прекратился. Мир Люцифера (который позже стал Солнечной системой), со всеми его легионами духов (которые по своей сути были Шамаимами), отражающими его идеи и искажающими божественный свет, был превращен во тьму. Шамаимы Люцифера после этого стали сжатым диском, осязаемой субстанцией; и возник Хаос.

ТАБЛИЦА VI, Рисунки 55-59

Рисунок 55 символизирует Хаос Люцифера; Рисунок 56 — разделение света и тьмы; Рисунок 57 — свет посреди тьмы; и Рисунок 58 — области стихий и их обитателей. Четыре буквы А обозначают Бездну, окружающую всё сущее. АБ — это огненный трон Люцифера. Плоскость g — это подземный воздух; f — подземная вода; c — область земли; d — внешняя вода; e — внешний воздух; W и X — область Шамаим. Элементарные обитатели плоскостей различаются по доброте в зависимости от их близости к центру зла ( АБ ). Поверхность земли ( c ) разделяет подземных элементалей от элементалей внешней воды, воздуха и огня ( d , c и X ) . Элементы верхних слоев (верхняя половина c и все элементы d , e и X ) представляют собой восходящую шкалу добродетели, тогда как элементы нижних слоев (нижняя половина c и все элементы f , g и AB ) представляют собой нисходящую шкалу порочности.

Область воздуха ( e ) является частичным исключением из этого порядка. Хотя воздух близок к свету и наполнен прекрасными духами, он также является обиталищем Вельзевула, Злого Духа воздуха, со своим легионом элементальных демонов. На тонкую стихию воздуха запечатлеваются влияния звезд; мысли, слова и дела человека; и множество таинственных влияний из различных планов Природы. Человек вдыхает эти впечатления, и они оказывают разнообразное воздействие на его разум. В воздухе также находятся зародыши семян, которыми пропитывается вода и которые становятся способными порождать формы органической и неорганической жизни. Гротескные фигуры, видимые в хрустальных пещерах, и иней на окнах вызваны этими воздушными впечатлениями. Хотя стихии воздуха велики и мудры, они коварны и сбиты с толку, поскольку восприимчивы как к добрым, так и к злым впечатлениям. Могущественные элементальные существа, населяющие водяной световой огонь области X, не могут быть обмануты духами тьмы. Они любят обитателей вод, ибо водная стихия ( d ) произошла от огненной воды ( X ). Смертный человек не может вынести общества этих огненных духов, но черпает мудрость от них через обитателей вод, в которых они постоянно отражают себя. На рисунке 59 изображена эта солнечная система, где W и X — местоположение Эдемского сада.

ТАБЛИЦА VII, Рисунки 1-5, 7, 8 (в Таблице VIII есть Рисунок 6).

Рисунок 1 изображает триединую божественную серу, Всесовершенное из Всесовершенного, Душу творений. Тройственное Божественное Единое символизируется тремя переплетенными кругами, обозначенными алхимически как соль , сера и ртуть . В центральном треугольнике находится божественное имя Эхие . Гейст означает дух. Остальные слова не требуют перевода. Рисунок 2 изображает обычную разрушительную серу. Перекладина, помещенная в треугольник, делает его символом земли. Рисунок 3 изображает истинное масло купороса, состоящее из круга с двумя диаметрами и двух перевернутых полукругов, свисающих снизу. В нем скрыты свойства всех металлов. Олово символизируется рисунком 4, а железо — рисунком 5. Рисунок 7 изображает Солнечную систему по Копернику. Рисунок 8 изображает Страшный суд. Солнце удаляется из центра Солнечной системы и заменяется Землей. Это изменяет положение всех остальных планет, кроме Марса, Юпитера и Сатурна, которые сохраняют свои круги. Буква «а» обозначает круг Солнца; «б» — круг Меркурия; «в» — круг Венеры; «г » — круг Луны; и «е» — круг Земли. Вглубь от сферы h находятся большие круги проклятия.

ТАБЛИЦА VII., Рисунок 6

На рисунке 6 буква «а» обозначает центр вечности. Движение лучей к точкам b , d и c было первым божественным проявлением и символизируется равносторонним треугольником b , d , c . Вечный мир внутри внутреннего круга проявился в воде (соли), свете (ртути) и огне (сере) архетипического мира, представленного тремя кругами ( f , e , g ) внутри треугольника полного равенства ( h , i , k ), который, в свою очередь, окружен кругом высокого престола. Круг f назван пониманием ; e — мудростью ; g — разумом . В круге i — слово Отец ; в круге h — Сын ; в круге k — Дух . Семь внешних кругов — это семь духов перед престолом. Нижняя часть рисунка похожа на рисунки 53 и 54. Внешние круги представляют собой ангельский мир, заканчивающийся познаваемым миром Сынов Божьих. Затем следует круг видимых созвездий и неподвижных звезд; внутри него находится солнечная система с Солнцем в центре ( l ). Ungrund означает Бездну.

ТАБЛИЦА IX, Рисунок 9

Рисунок 9 представляет собой синтез Ветхого и Нового Заветов и изображает переплетающиеся планы бытия. В правом поле семь внешних кругов содержат имена планетарных ангелов. Слова в кругах, расположенных снизу вверх от верхнего треугольника, гласят: (1) Бездна Сострадания ; (2) Сион ; (3) Новое Небо и Новая Земля ; (4) Новый Иерусалим ; (5) Рай ; (6) Лоно Авраама ; (7) Внешние Дворы Господни . Снизу круги тьмы тянутся вверх, причем каждому божественному принципу противостоит адская противоположность. Маленький круг слева, содержащий треугольник и крест, называется Древом Жизни , а круг справа — Древом Познания Добра и Зла . В центре диаграммы находится Троица, соединенная с высшим и низшим планами линиями активности.

ТАБЛИЦА X, Рисунки 10-15.

На рисунке 10 изображен Новый Иерусалим в форме куба, на двенадцати линиях которого написаны имена двенадцати колен Израилевых. В центре находится око Божие. Слова по внешнему кругу взяты из Книги Откровения. Рисунки 11, 12, 13, 14 и 15, возможно, являются зашифрованными символами ангелов казней, именем Антихриста, знаком Вавилонского зверя и именем женщины, едущей на звере богохульства.

Таблица VIII, Рисунок 6.

Таблица X, рисунки 10-15.

Таблица IX, Рисунок 9.

Таблица XI, рисунки 1-11

ТАБЛИЦА XI, Рисунки 1–11

Рисунок 1 изображает Солнечную систему согласно Книге Бытия. Буква «о» над радиусом круга обозначает точку Вечности — Начало Начал. Весь диаметр — это поток Бога, проявляющийся сначала на небесах небес — в Шамаиме, области, в которой человеческое понимание не может функционировать. Пространство от k до i содержит небеса Сатурна, Юпитера и Марса; от l до m — небеса Венеры и Меркурия; от m до h — небеса Солнца. Буква «е» обозначает Луну, круг Земли.

Рисунок 2 — это земной шар, показывающий дома и знаки зодиака. Рисунок 3 — это характер Вселенского Меркурия (Божественной Жизни) в его триедином аспекте ртути , серы и соли . Рисунок 4 — это истинная селитра, очищенная негашеной известью и щелочью. Рисунок 5 показывает точный градус или угол расположения планет, а также отдельных неподвижных звезд зодиака. Буква а — это Солнце, а б — Земля. От k до i — круги Меркурия и Венеры; от g до h — круги Земли и Луны; от f до e и от e до c — Юпитера и Сатурна; от c до d — звездный пояс или зодиак. Рисунок 6 — это Микрокосм, где планеты и знаки зодиака соответствуют различным частям его формы. Надпись на рисунке гласит: « Познай себя» . В словах, травах и камнях заключена великая сила. Рисунок 7 — это универсальный характер, из которого взяты все остальные характеристики. Рисунки 8, 9 и 10 оставлены на усмотрение читателя. Рисунок 11 изображает излучающий Вселенский Меркурий.

ТАБЛИЦА XII, Рисунки 12-19

Рисунок 12 называется «Зеркало астрологических аспектов ». Под ним изображено астрологическое колесо. Рисунок 13 похож на рисунок 12. Рисунок 14 — это секретная алхимическая формула. Слова вокруг круга гласят: «Из одного во всём есть всё». Рисунок 15 — это неудовлетворительная попытка показать сравнительные размеры солнц и планет и расстояния между ними. Рисунок 16 — это Солнечная система с её внутренним и духовным небом. A B — Солнечная система; C — сфера неподвижных звёзд; D , E , F , G — системы духовных миров; H — трон живого Бога; J , K , L , M и N — Великое Запредельное, неизмеримое.

На рисунке 17 показано сотворение Солнечной системы из кольца Божественной Вечности. Четыре буквы А обозначают Бездну, В — первое откровение Бога из Бездны, и из этого откровения были созданы С , D , E , F и G. С и D представляют духовные иерархии; D и E — верхние миры, или созвездия; E и F — расстояние от Юпитера до верхних миров; F и G — Солнечная система с её планетами и небесами; B и C — престол Христа.

На рисунке 18 показано деление согласно Книге Бытия вод над небесами ( D ) от вод под ними ( A , B и C ). На рисунке 19 изображена ртуть философов, необходимая для материального существования.

ТАБЛИЦА XIII, Рисунки 1-4

Рисунок 1 изображает Айн Соф , непостижимую бездну Божественного Величия, бесконечный источник, безграничный во времени и пространстве. Рисунок 2 символизирует три Божественных Принципа — Отца, Сына и Святого Духа. Вокруг треугольника написано: « Я буду тем, кем Я буду ». В вершине треугольника — слово «Корона» ; в левой точке — «Мудрость» ; в правой точке — «Понимание» . Рисунок 3 представляет Троицу с её исходом. Над верхней сферой написано: « Откровение Божественного Величия в Иегове Элохиме» . Нижние круги содержат имена Иерархий, управляющих нижними мирами. Слова внутри круга звёзд гласят: «Люцифер, Сын утреннего северного сияния» . Буква С представляет Вселенскую Меркурию. Слова внутри круга гласят: «Первое начало всех творений ». Рисунок 4 представляет обитель Люцифера и его ангелов, Хаос, о котором говорится в Книге Бытия.

ТАБЛИЦА XIV, Рисунки 5, 7, 8

На рисунке 5 изображен треугольник триединого Божественности в центре креста. Слева расположен небольшой треугольник со словами « Тайны Элохима» , а справа — другой, с надписью «Тайны природы» . На горизонтальных ветвях креста написаны слова «Древо жизни» и «Древо познания добра и зла» . Рисунок объясняет взаимопроникновение духовных и инфернальных сил при сотворении Вселенной. Рисунок 7 называется « Дорога в рай» . Вероятно, он указывает положение солнца, луны и планет в момент их сотворения. Рисунок 8 изображает Землю до потопа, когда она была орошена туманом или паром. Слова слева — « Древо жизни »; слова справа — «Древо познания добра и зла». Диаграмма с символом Марса посвящена рассмотрению радуги.

ТАБЛИЦА XV, Рисунки 6, 9, 10

Рисунок 6 похож на рисунок 5 и называется «Секрет природы» . По обе стороны от центрального рисунка изображена интересная диаграмма, каждая из которых представляет собой треугольник с расходящимися от его вершин окружностями. Диаграмма слева называется «Секреты Верхнего мира» , а диаграмма справа — «Секреты Подземного мира» .

На рисунке 9 изображена Солнечная система. Вокруг центральной части расположены слова « Место проклятых» . На рисунке 10 показана точка, или точка покоя, окруженная треугольником, внутри которого находится круг с именами двенадцати колен Израилевых. Она символизирует завершение процесса возрождения и исполнение Великого Делания.

Таблица XII, рисунки 12-19

Таблица XIII, рисунки 1-4

Таблица XIV, рисунки 5, 7 и 8

Таблица XV, рисунки 6, 9 и 10