ГЛАВА 5
О первом основании права Англии
Первым основанием права Англии является закон разума, о котором ты уже говорил во второй главе, который соблюдается в этом королевстве, как и во всех других королевствах, и как необходимое условие (как ты уже говорил).
Док. Но я хотел бы знать, что называется естественным правом после законов Англии.
Студент. Среди тех, кто изучает законы Англии, не принято рассуждать о том, что предписывается или запрещается законом природы, а что нет, но все рассуждения по этому поводу проводятся таким образом. Например, когда что-либо основано на законе природы, они говорят, что разум желает, чтобы это было сделано; а если это запрещено законом природы, они говорят, что это против разума или что разум не допускает этого.
Док. Тогда прошу тебя, покажи мне, что, по мнению знатоков законов королевства, предписывается или запрещается законом природы на тех условиях и в том порядке, которые приняты среди знатоков этих законов.
Студент. Знатоки законов Англии выделяют две степени закона разума, а именно: первичный закон разума и вторичный закон разума. Первичным законом разума в законах Англии запрещаются убийство (то есть смерть невиновного), клятвопреступление, обман, нарушение общественного порядка и многое другое. И по тому же закону человек имеет право защищать себя от несправедливой власти, соблюдая при этом обстоятельства. Кроме того, если какое-либо обещание дано под угрозой, то по закону разума оно недействительно в законах Англии. Другой называется законом вторичного разума, который делится на две части: на общий закон вторичного разума и частный закон вторичного разума. Закон вторичной причины, общий, основан и выведен из общего закона или общего обычая собственности, согласно которому движимые и недвижимые вещи могут быть объединены в определенную собственность, чтобы каждый человек мог знать свое дело. И согласно этому разделу в законах Англии запрещаются расхищение, незаконное владение землями и товарами, отказ от права собственности, кража, незаконное удержание чужого имущества и тому подобное. И согласно тому же закону в праве Англии должно быть выплачено удовлетворение за нарушение владения и должна быть произведена реституция тех вещей, которые один человек имеет, принадлежащих другому человеку; долги должны быть уплачены, соглашения выполнены и тому подобное. И поскольку расхищение, незаконное владение землями и товарами, кража и тому подобное не были бы известны, если бы не было установлено право собственности, поэтому все, что выводится разумом из указанного права собственности, называется законом вторичной причины, ибо право собственности в целом соблюдается во всех странах. Вторичное частное право разума – это право, вытекающее из различных общих и частных обычаев, а также из различных максим и статутов, установленных в этом королевстве. И оно называется вторичным частным правом разума, потому что в данном случае основание вытекает из такого закона, который действует только в этом королевстве, и ни в каком другом.
Док. Прошу вас, приведите мне, например, какой-нибудь частный случай такого вторичного частного права разума.
Студент. В Англии существует закон, являющийся обычаем, согласно которому, если человек законно понес убытки, он должен поместить имущество в открытый загон, где оно должно оставаться до тех пор, пока не будет удовлетворено тем, что он наложил арест. И тогда можно задать такой вопрос: если животные умирают в загоне из-за отсутствия мяса, на чью долю они приходятся? Умирают ли они на долю того, кто наложил арест, или того, кто должен животных?
Док. Если закон таков, как ты говоришь, и человек по справедливому делу берет беду и кладет ее в загон, и никакой закон не обязывает того, кто наложил арест, давать им корм, то, по-видимому, разумно, что если беда умирает в загоне из-за отсутствия корма, то она умирает на страх и риск того, кто должен скот, а не того, кто наложил арест; ибо на того, кто наложил арест, нельзя возложить вину, но на другого можно возложить вину, потому что арендная плата не была уплачена.
Студент. Ты вынес верное решение, и кто научил тебя этому, как не разум, выведенный из упомянутого общего обычая? И закон настолько полон таких второстепенных причин, выведенных из общих обычаев и максим королевства, что некоторые люди утверждали, что весь закон королевства есть закон разума. Но это, как мне кажется, невозможно доказать, как я частично показал ранее и более полно покажу впоследствии. И в законах Англии нечасто рассуждают о том, какой закон основан на законе первичной причины или на законе вторичной причины, поскольку они обычно известны сами по себе; но знание закона вторичной причины представляет большую трудность, и поэтому от него во многом зависят способ и форма аргументации в законах Англии.
И следует отметить, что все обоснования в законодательстве Англии исходят из первых принципов закона или из чего-то, что из них вытекает: и поэтому ни один человек не может справедливо судить об обоснованности суждений в законах Англии, если он не знаком с первыми принципами. Также все птицы, дикие птицы, лесные и джунглевые звери и тому подобное исключаются законами Англии из указанного общего закона и обычая собственности: ибо по законам королевства никакая собственность на них не может принадлежать ни одному человеку, если они не приручены. Тем не менее, яйца ястребов, цапель или других птиц, которые строят яйца в земле любого человека, по указанным законам признаются принадлежащими тому, кто владеет землей.