7
Миф о выборе
Каждый день людям отказывают в подлинной жизни и продают её как бы подобие.
Ларри Лоу
Система создана для ограничения осмысленного выбора, который в системе невозможен и должен быть невозможен. Система допускает бессмысленный выбор. Вы можете делать все, что хотите, пока это не имеет реального значения. Только те, кому можно доверять и кто не будет принимать осмысленных решений относительно своей жизни, свободны поступать так, как им заблагорассудится.
Когда владельцы и их менеджеры говорят, что система способствует выбору, они имеют в виду, что она способствует осмысленному выбору для сверхбогатых и тривиальному выбору для всех остальных. Рынок для масс может допускать выбор только между товарами и услугами, которые приносят прибыль. Таким образом, в гукслианском крыле системы нам разрешено выбирать цвет телефона, телеканал, эмблему автомобиля, начинку для пиццы и работу уборщика; но нам запрещено выбирать великолепные драмы, правдивые новости, удобную для пеших прогулок среду, дешевый и широко распространенный общественный транспорт, морковь со вкусом моркови, разделение труда, браконьерство, собирательство, деградированное образование и занятие неиспользуемой земли.
Фундаментальное сходство всех товаров и видов деятельности на рынке маскируется, и должно маскироваться, потрясающим разнообразием и индивидуальностью их упаковки и рекламных текстов. Это скрывает тот факт, что вещи, которыми мы пользуемся, производятся несчастными людьми и из замученных животных, и поэтому не отмечены красотой свободного индивидуального внимания или дикой природы; Тот факт, что, по крайней мере для широких масс, наша одежда, инструменты и мебель изготавливаются из некачественных материалов и быстро изнашиваются; тот факт, что художественные и культурные продукты почти всегда являются производными, имитируя успешных конкурентов и предшественников и неизбежно лишены интенсивности, подрывной деятельности и «нападки» (см. миф 30); тот факт, что ремесло, а следовательно, и прекрасно изготовленные предметы, представляют угрозу капитализму; тот факт, что, короче говоря, всеобщее давление сокращения затрат, корпоративной концентрации (см. миф 6), крайней осторожности (см. миф 19) и классовых интересов приводит к ужасающему конвейеру почти идентичных товаров, услуг и видов деятельности.1 Все это не подлежит обсуждению или остается невидимым.
Рынок не может функционировать при свободе выбора так же, как и при свободе слова, мысли, чувств, передвижения или действий. Люди, свободные в выборе, неизменно выбирают то, что хорошо для них самих, их сообществ и окружающей среды; Например, здоровая местная еда, достаточно свободного времени для заботы друг о друге, активные развлечения, совместное использование инструментов, освоение инструментов и времяпрепровождение с любимыми учителями. Система же, напротив, предпочитает, чтобы выбор был ограничен тем, что полезно для самой системы; например, еда, доставляемая с другого конца света, полное отсутствие свободного времени, невероятно дорогие, не предполагающие участия зрелища, высокотехнологичные «развлечения», ограничивающие воображение, наличие у каждого своей дрели, машины, газонокосилки и принтера, навязанные автомагистрали, навязанная виртуальная коммуникация, навязанные учебные программы и механизированный мир, в котором контакт с людьми становится все менее возможным. Все это способствует росту, поэтому вы должны выбирать это.2
Если бы люди автоматически не делали выбор, благоприятный для рынка; если бы они автоматически не предпочитали разговаривать по телефону раньше соседей, покупать книжные полки в ИКЕА вместо обучения столярному делу, выбирать работу на керамической фабрике вместо свободного времени за гончарным кругом, пользоваться увлажняющим кремом вместо воды, ездить в супермаркет вместо выращивания картофеля, потреблять новости, благоприятные для бизнеса, вместо того, чтобы узнавать о реальных событиях в мире из независимой прессы, или бросаться в омут с головой, покупая новейшие компактные или экономящие время гаджеты (как будто пространство и время — это действительно артефакты, которые можно сохранить); если бы они не «выбирали» такие вещи, реактивный самолет рынка мгновенно бы исчерпал топливо и рухнул с неба; а этого нельзя допустить. Таким образом, именно безумные «выборы» должны продвигаться формирующими институтами капитализма (официальный термин: школа), пропагандистскими системами капитализма (официальный термин: новости) и ограничениями, налагаемыми карательным законодательным крылом технократического корпоративного мира (официальный термин: правительство); все остальные варианты выбора должны быть систематически уничтожены с огромными затратами, чтобы постоянно генерировались, постоянно требовались и постоянно потреблялись новые, некачественные, развращающие общество продукты; в то время как те, кто их производит, требует и потребляет, умиротворяются и контролируются.
Настолько важно продвигать непрерывное, неизбирательное потребление и производство, что производство товаров и услуг должно быть подчинено производству потребностей, зависимостей и навязанной покорности. Товары должны производиться для удовлетворения потребностей рекламодателей (и «исследователей»), новостные сюжеты — не говоря уже об аудитории — должны производиться для удовлетворения потребностей спонсоров, а войны должны производиться для удовлетворения потребностей производителей оружия. В конечном счете, для рыночной системы людям нужно то, что им нужно, поэтому все, что делает людей более нуждающимися — и менее информированными о природе этой потребности — это хорошо. Именно поэтому история системы — это история лишения людей возможности и желания обеспечивать себя самостоятельно (см. миф 13). Кнопку «независимости» найти невозможно, и никто ее не ищет. В конце концов, когда система достаточно долго доминирует над человеческой жизнью, зависимость от нее становится полной, а вместе с зависимостью приходят стыд, отрицание, повышенная чувствительность к критике, страх и все другие симптомы зависимости. Осмысленный независимый выбор тогда перестает быть видимым, не говоря уже о практической осуществимости, и любое предположение о том, что могут быть доступны качественно иные варианты, бессознательно воспринимается как экзистенциальная угроза, с которой следует бороться стандартным образом: игнорировать, высмеивать, нападать и превозносить. Именно в этот момент, когда заключенные, содержащиеся в тюрьме общего типа, считают, что их право выбора настолько же свободно, насколько широк выбор, система может доверять им в вопросе «свободного выбора».
___
1. Уильям Моррис, Полезный труд против бесполезного труда.
2. Или сделайте выбор в рамках накладываемых ими ограничений.