Камни, металлы и драгоценные камни

Каждый из четырех основных элементов, как учили ранние философы, имеет свой аналог в четвертичной земной структуре человека. Камни и земля соответствуют костям и плоти; вода — различным жидкостям; воздух — газам; а огонь — теплу тела. Поскольку кости являются каркасом, поддерживающим телесную структуру, их можно рассматривать как подходящий символ духа — той божественной основы, которая поддерживает сложную ткань разума, души и тела. Для посвященного скелет смерти, держащий в костлявых пальцах косу жнеца, обозначает Сатурна (Кроноса), отца богов, несущего серп, которым он изувечил Урана, своего собственного отца.

В языке мистерий духи людей — это измельченные кости Сатурна . Это божество всегда почиталось под символом основания или опоры, поскольку считалось несущей структурой, поддерживающей творение. Миф о Сатурне имеет историческую основу в фрагментарных записях, сохранившихся у ранних греков и финикийцев, о царе с таким именем, правившем древним континентом Гиперборея. Полярная звезда, Гиперборея и Атлантида, поскольку они погребены под континентами и океанами современного мира, часто символизировались как скалы, поддерживающие на своих широких поверхностях новые земли, расы и империи. Согласно скандинавским мистериям, камни и скалы были образованы из костей Имира, первобытного гиганта из бурлящей глины , в то время как для эллинских мистиков эти скалы были костями Великой Матери, Геи.

После потопа, ниспосланного богами для уничтожения человечества в конце железного века, в живых остались только Деукалион и Пирра. Войдя в разрушенное святилище, чтобы помолиться, они получили указание от оракула покинуть храм и, с покрытыми головами и без одежды, бросили позади себя кости своей матери. Истолковав загадочное послание бога как то, что земля — Великая Мать всех существ, Деукалион поднял разбросанные камни и, повелев Пирре сделать то же самое, бросил их позади себя. Из этих камней возникла новая и стойкая раса людей, камни, брошенные Деукалионом, стали людьми, а камни, брошенные Пиррой, — женщинами. В этой аллегории воплощена тайна человеческой эволюции; ибо дух, одушевляя материю, становится той внутренней силой, которая постепенно, но последовательно возвышает минерал до статуса растения; растение — до уровня животного; животное — до достоинства человека; и человека в царство богов.

Солнечная система была организована силами, действующими изнутри от большого кольца Сатурна; и поскольку начало всего сущего находилось под контролем Сатурна, наиболее разумным выводом является то, что первые формы поклонения были посвящены ему и его особому символу — камню. Таким образом, внутренняя природа Сатурна синонимична той духовной скале, которая является непреходящим основанием Солнечного Храма, и имеет свой антитип или нижнюю октаву в этой земной скале — планете Земля, — которая поддерживает на своей изрезанной поверхности разнообразные роды мирской жизни.

Хотя происхождение идолопоклонства точно не установлено, оно, несомненно, является одной из самых ранних форм религиозного выражения. «По всему миру, — пишет Годфри Хиггинс, — первым объектом идолопоклонства, по-видимому, был простой, необработанный камень, помещенный в землю как символ созидательных или репродуктивных сил природы». (См. « Кельтские друиды» .) Остатки каменного культа распространены по большей части земной поверхности, ярким примером являются менгиры в Карнаке, в Бретани, где несколько тысяч гигантских необработанных камней расположены в одиннадцати упорядоченных рядах. Многие из этих монолитов возвышаются более чем на шесть метров над песком, в который они вмонтированы, и, по расчетам, некоторые из самых крупных весят до 113 000 килограммов. Некоторые считают, что определённые менгиры отмечают местонахождение зарытых сокровищ, но наиболее правдоподобной является точка зрения, согласно которой Карнак является памятником астрономическим знаниям древности. Разбросанные по Британским островам и Европе, эти курганы, дольмены, менгиры и циствены служат немыми, но красноречивыми свидетельствами существования и достижений ныне вымерших народов.

Особый интерес представляют качающиеся камни, или «логаны», свидетельствующие о механическом мастерстве древних народов. Эти реликвии представляют собой огромные валуны, установленные на одной или двух небольших опорах таким образом, что малейшее давление может их раскачивать, но даже самые большие усилия не способны их опрокинуть. Греки и латины называли их « живыми камнями», самым известным из которых является Гигорский камень в Гибралтарском проливе. Хотя он был настолько идеально сбалансирован, что его можно было сдвинуть стеблем нарцисса, этот камень не мог быть опрокинут даже под совместным весом многих людей. Существует легенда о том, что Геракл поднял качающийся камень над могилами двух сыновей Борея, убитых им в бою. Этот камень был так тонко сбалансирован, что качался взад и вперед на ветру, но никакая сила не могла его опрокинуть. В Британии было найдено несколько «логанов», следы одного из них, который уже не стоит, обнаружены в Стоунхендже. (См. «Кельтские друиды» .) Интересно отметить, что зеленые камни, образующие внутреннее кольцо Стоунхенджа, предположительно были привезены из Африки.

Во многих случаях монолиты лишены резьбы или надписей, поскольку они, несомненно, предшествуют как использованию инструментов, так и искусству письма. В некоторых случаях камни были обработаны и превращены в колонны или обелиски, как в рунических памятниках, индуистских лингамах и камнях шакти ; в других случаях они были выточены в грубые изображения человеческого тела, как статуи на острове Пасхи, или в искусно вылепленные фигуры центральноамериканских индейцев и кхмеров Камбоджи . Первые изображения из грубого камня вряд ли можно рассматривать как изваяния какого-либо конкретного божества, а скорее как грубую попытку первобытного человека изобразить в непреходящих качествах камня созидательные атрибуты абстрактного Божества. Инстинктивное осознание стабильности Божества сохранялось на протяжении всех эпох, прошедших между первобытным человеком и современной цивилизацией. Доказательством сохранения литолатрии в христианской вере служат отсылки к скале убежища , скале , на которой должна была быть основана церковь Христова, краеугольному камню , который отвергли строители, каменной подушке Иакова , которую он поставил и помазал елеем, праще Давида, скале Мориа, на которой был воздвигнут алтарь храма царя Соломона, белому камню из Откровения и Скале веков .

Камни пользовались огромным почётом у доисторических народов, прежде всего из-за своей полезности. Острые каменные глыбы, вероятно, были первым оружием человека; скалистые утесы и скалы служили его первыми укреплениями, и с этих позиций он сбрасывал вниз валуны на нападающих. В пещерах или примитивных хижинах, построенных из каменных плит, первые люди защищались от суровых погодных условий. Камни устанавливались как знаки и памятники первобытным достижениям; их также помещали на могилы умерших, вероятно, в качестве меры предосторожности, чтобы предотвратить нападения диких зверей. Во время миграций, по-видимому, было принято, чтобы первобытные народы носили с собой камни, взятые из их первоначальной среды обитания. Поскольку родина или место рождения народа считались священными, эти камни были символом того всеобщего уважения, которое все народы разделяли к месту своего происхождения. Открытие того, что огонь можно получить, ударяя друг о друга два куска камня, усилило благоговение человека перед камнями, но в конечном итоге невиданный ранее мир чудес, открытый вновь открытым элементом огня, заставил пиротехнику вытеснить поклонение камню. Темный, холодный Отец — камень — породил из себя яркого, сияющего Сына — огонь; и новорожденное пламя, вытеснив своего родителя, стало самым впечатляющим и таинственным из всех религиозно-философских символов, широко распространенным и непреходящим на протяжении веков.

Сатурн, поглотивший камень, заменен Юпитером.

Из « Imagini degli Dei degli Antichi» Катрари .

Сатурн, предупрежденный родителями о том, что один из его собственных детей свергнет его с престола, пожирал каждого ребенка при рождении. Наконец, Рея, его жена, чтобы спасти Юпитера, подменила ему шестого ребенка камнем, завернутым в пеленки, который Сатурн, не подозревая о совершенном над ним обмане, немедленно проглотил. Юпитер скрывался на острове Крит, пока не достиг совершеннолетия, после чего заставил отца извергнуть пятерых съеденных им детей. Камень, проглоченный Сатурном вместо младшего сына, был помещен Юпитером в Дельфы, где он почитался с большим почтением и ежедневно помазывался.

Тело всего сущего уподоблялось камню, выточенному либо в форме куба , либо более искусно обработанному для образования постамента, а дух всего сущего уподоблялся искусно вырезанной фигуре, венчающей его. Соответственно, воздвигались алтари как символ нижнего мира, и на них постоянно горели огни, символизирующие ту духовную сущность, которая освещает тело, на котором они возвышаются. Квадрат на самом деле является одной из поверхностей куба, соответствующей ему фигуры в планиметрии и его собственно философским символом. Следовательно, рассматривая Землю как элемент, а не как тело, греки, брахманы и египтяне всегда ссылались на её четыре угла, хотя и прекрасно понимали, что сама планета является сферой.

Поскольку их учения были незыблемым основанием всего знания и первым шагом к достижению сознательного бессмертия, Тайны часто изображались в виде кубических или пирамидальных камней. В свою очередь, эти камни сами по себе стали символом этого состояния самодостигнутого божественности. Неизменность камня сделала его подходящим символом Бога — неподвижного и неизменного Источника Существования — а также божественных наук — вечного откровения Себя человечеству. В качестве олицетворения разумного интеллекта, являющегося истинным основанием человеческой жизни, Меркурий, или Гермес, символизировался подобным образом. В общественных местах устанавливались квадратные или цилиндрические колонны, увенчанные бородатой головой Гермеса и называемые гермами. Терминус, одна из форм Юпитера и бог границ и дорог, от имени которого происходит современное слово «терминал» , также символизировался вертикально стоящим камнем, иногда украшенным головой бога, который устанавливался на границах провинций и на пересечениях важных дорог.

Философский камень — это действительно философский камень , ибо философию поистине можно сравнить с волшебным драгоценным камнем, прикосновение которого превращает низменные вещества в бесценные самоцветы. Мудрость — это алхимический порошок проекции , который преобразует в тысячи раз большее количество грубого невежества в драгоценную субстанцию просветления.

Скрижали Закона

На вершинах горы Синай Моисей получил от Иеговы две скрижали с буквами Декалога, написанными самим перстом Бога Израиля. Эти скрижали были сделаны из божественного сапфира, Схетия, который Всевышний, свергнув со Своего престола, бросил в Бездну, чтобы тот стал основанием и творцом миров. Этот священный камень, созданный из небесной росы, был расколот дыханием Божьим, и на двух его частях черным огнем были начертаны фигуры Закона. Эти драгоценные надписи, сияющие небесным великолепием, были переданы Господом в субботу в руки Моисея, который благодаря прозрачности драгоценного камня смог прочитать иллюминированные буквы с обратной стороны. ( Подробнее об этой легенде см. «Тайное учение в Израиле» или «Зохар» .)

Десять заповедей — это десять сияющих драгоценных камней, помещенных Святым в сапфировое море Бытия, и в глубинах материи отражения этих камней видны как законы, управляющие подлунными сферами. Это священные десять, которыми Высшее Божество запечатлело Свою волю на лике Природы. Эта же десятилетка отмечалась пифагорейцами в форме тетрактиса — треугольника из семенных точек, который открывает посвященным всю работу космической схемы; ибо десять — это число совершенства, ключ к творению и подлинный символ Бога, человека и Вселенной.

Из-за идолопоклонства израильтян Моисей счёл народ недостойным получить сапфировые скрижали; поэтому он уничтожил их, чтобы не были осквернены тайны Иеговы. Вместо первоначального набора Моисей заменил их двумя скрижалями из необработанного камня, на поверхности которых он вырезал десять древних букв. Если первые скрижали, являвшие собой божественность Древа Жизни, сияли вечными истинами, то вторые, являвшие собой природу Древа Добра и Зла, раскрывали лишь временные истины. Таким образом, древняя традиция Израиля вернулась на небеса, оставив лишь свою тень среди детей двенадцати колен.

Одна из двух каменных скрижалей, переданных Законодателем своим последователям, символизировала устные, а другая — письменные традиции, на которых была основана раввинская школа. Мнения авторитетов сильно расходятся относительно размера и материала этих небольших скрижалей. Некоторые описывают их как настолько маленькие, что их можно было держать в ладони; другие утверждают, что каждая скрижаль была длиной в десять или двенадцать локтей и имела огромный вес. Некоторые даже отрицают, что скрижали были каменными, утверждая, что они были сделаны из древесины, называемой седр , которая, по словам мусульман, обильно произрастает в Раю.

Две скрижали символизируют соответственно высший и низший миры — отцовский и материнский формирующие принципы. В своем неразделенном состоянии они представляют собой Космического Андрогина. Разрушение скрижалей неявно символизирует разделение высшей и низшей сфер, а также разделение полов. В религиозных процессиях греков и египтян несли ковчег или корабль, в котором находились каменные скрижали, конусы и сосуды различных форм, символизирующие процессы деторождения. Ковчег израильтян, созданный по образцу священных сундуков Исаийских мистерий, содержал три священных предмета, каждый из которых имел важное фаллическое значение: сосуд с манной, распустившийся жезл и скрижали Закона — первый, второй и третий принципы Творческой Триады. Манна, цветущий посох и каменные скрижали также являются подходящими образами Каббалы, Мишны и писаного закона — духа, души и тела иудаизма. Когда Ковчег Завета был помещен в Вечный Дом царя Соломона, в нем находились только скрижали Закона. Означает ли это, что даже в тот ранний период тайная традиция была утрачена, и сохранилась лишь буква откровения?

Каменные скрижали, символизирующие силу, создавшую нижнюю, или демиургическую, сферу, были священны для Иеговы, в отличие от сапфировых скрижалей, которые олицетворяли силу, установившую высшую, или небесную, сферу. Несомненно, прототипом Моисеевых скрижалей являются каменные колонны или обелиски, расположенные по обе стороны от входа в языческие храмы. Эти колонны могут относиться к тому далекому времени, когда люди поклонялись Творцу через Его зодиакальный знак Близнецов, символом которого до сих пор являются фаллические колонны Небесных Близнецов.

«Десять заповедей, — пишет Харгрейв Дженнингс, — высечены двумя группами по пять в каждой, в виде колонн. Пять справа (если смотреть со стороны алтаря) означают «Закон»; пять слева — «Пророков». Правый камень — мужского рода, левый — женского. Они соответствуют двум разрозненным каменным колоннам (или башням) перед каждым собором и каждым храмом в языческие времена». (См. « Розенкрейцеры: их обряды и мистерии » .)

Тот же автор утверждает, что Закон имеет мужскую природу, поскольку был передан непосредственно от Божества, в то время как Пророки, или Евангелия, имеют женскую природу, поскольку возникли по природе человека.

Правая скрижаль Закона дополнительно обозначает Иахина — белый столп света; левая скрижаль — Вооза — теневой столп тьмы. Таковы были названия двух медных столбов, установленных на притворе храма царя Соломона. Они были восемнадцатью локтями в высоту и красиво украшены венками из цепей, сетей и гранатов. На вершине каждого столба находилась большая чаша — теперь ошибочно называемая шаром или глобусом — одна из чаш, вероятно, содержала огонь, а другая — воду. Небесный глобус (первоначально чаша огня), венчающий правую колонну (Иахин), символизировал божественного человека; земной глобус (чаша воды), венчающий левую колонну (Вооз), означал земного человека. Эти два столба соответственно обозначают также активное и пассивное проявления Божественной Энергии, солнце и луну, серу и соль, добро и зло, свет и тьму. Между ними находится дверь, ведущая в Дом Божий, и, стоя у ворот Святилища, они напоминают о том, что Иегова является одновременно андрогинным и антропоморфным божеством. Как две параллельные колонны, они обозначают знаки зодиака Рак и Козерог, которые ранее помещались в комнату инициации, чтобы представлять рождение и смерть — крайности физической жизни. Соответственно, они обозначают летнее и зимнее солнцестояния, ныне известные масонам под сравнительно современным названием «два святых Иоанна».

В таинственном Сефиротическом Древе Иудейском эти два столба символизируют Милосердие и Суровость. Стоя перед воротами Храма царя Соломона, эти колонны имели то же символическое значение, что и обелиски перед святилищами Египта. В каббалистическом толковании названия двух столбов означают: «Сильно утвердится Мой Дом».

Моисей получает скрижали закона.

Из старой Библии.

Моисей Маймонид, великий еврейский философ XII века, описывая Скрижали Закона, написанные перстом Божьим, делит все творения на два общих порядка: творения природы и творения искусства. Бог действует через природу, а человек — через искусство, утверждает он в своем « Путеводителе для заблудших» . Таким образом, Слово Господне — это рука, или действенный принцип, посредством которого воля Творца прослеживается на лице Его творения. Только таннаи , или посвященные еврейской мистерийной школы, обладали полным пониманием значения Десяти Заповедей. Эти законы эзотерически связаны с десятью степенями созерцания, составляющими Путь Экстаза, который извивается вверх через четыре мира и заканчивается сиянием Аин Соф .

В великолепии умственного и духовного просветления Первосвященник стоял между столпами как немой свидетель совершенной добродетели равновесия — той гипотетической точки, равноудаленной от всех крайностей. Таким образом, он олицетворял божественную природу человека в его сложной структуре — таинственную Пифагорейскую Монаду в присутствии Дуады. С одной стороны возвышалась грандиозная колонна интеллекта; с другой — медный столп плоти. Посередине между ними стоит прославленный мудрец, но он не может достичь этого высокого состояния, не претерпев сначала страданий на кресте, сотворенном путем соединения этих столпов. Ранние евреи иногда представляли два столпа, Иахина и Боаза, как ноги Иеговы, тем самым показывая современному философу, что Мудрость и Любовь в своем самом возвышенном смысле поддерживают весь порядок творения — как мирской, так и сверхмирской.

СВЯТОЙ ГРААЛЬ

Подобно сапфиру Схетия, Лазурит Эксилис , венец архангела Люцифера, упал с небес. Михаил, архангел солнца и Скрытый Бог Израиля, во главе ангельского воинства, обрушился на Люцифера и его легионы мятежных духов. Во время битвы Михаил своим пылающим мечом вырвал сверкающий Лазурит Эксилис из короны своего противника, и зеленый камень провалился сквозь все небесные кольца в темную и неизмеримую Бездну. Из сияющего камня Люцифера был создан Сангреал, или Святой Грааль, из которого, как говорят, Христос пил на Тайной вечере.

Хотя существуют некоторые споры относительно того, был ли Грааль чашей или блюдом, в искусстве его обычно изображают как чашу значительных размеров и необычайной красоты. Согласно легенде, Иосиф из Аримафеи принес Чашу Грааля к месту распятия и собрал в ней кровь, льющуюся из ран умирающего Назарянина. Позже Иосиф, ставший хранителем священных реликвий — Сангреала и Копья Лонгина, — увез их в далекую страну. Согласно одной версии, его потомки в конце концов поместили эти реликвии в аббатство Гластонбери в Англии; согласно другой — в чудесный замок на горе Сальват в Испании, построенный ангелами за одну ночь. Под именем Престона Джона, Парсифаль, последний из королей Грааля, увез Священную Чашу с собой в Индию, и она навсегда исчезла из западного мира. Последующие поиски Санреала стали лейтмотивом многих рыцарских странствий в легендах об Артуре и церемониях Круглого стола. (См. « Смерть Артура» .)

До сих пор не было дано адекватного толкования Тайн Святого Грааля. Некоторые считают, что Рыцари Святого Грааля были могущественной организацией христианских мистиков, увековечивавших Древнюю Мудрость посредством ритуалов и таинств пророческой Чаши. Поиск Святого Грааля — это вечный поиск истины, и Альберт Г. Маккей видит в нём вариацию масонской легенды о Затерянном Слове, так долго искомом братьями Ордена. Существуют также свидетельства, подтверждающие утверждение, что история Грааля — это развитие раннего языческого мифа о Природе, который сохранился благодаря тонкому способу его внедрения в культ христианства. С этой точки зрения, Святой Грааль, несомненно, является прообразом ковчега или сосуда, в котором хранится жизнь мира, и поэтому символизирует тело Великой Матери — Природы. Его зелёный цвет связывает его с Венерой и с тайной зарождения жизни; также к исламской вере, священным цветом которой является зеленый, а суббота приходится на пятницу, день Венеры.

Святой Грааль — это символ как низшего (или иррационального) мира, так и телесной природы человека, поскольку оба являются вместилищами для живых сущностей высших миров. Такова тайна искупительной крови, которая, нисходя в состояние смерти, побеждает последнего врага, одушевляя всю субстанцию своим бессмертием. Для христианина, чья мистическая вера особенно подчеркивает элемент любви, Святой Грааль символизирует сердце, в котором постоянно циркулирует живая вода вечной жизни. Более того, для христианина поиск Святого Грааля — это поиск истинного Я, которое, будучи найденным, является завершением magnum opus .

Священную Чашу могут обнаружить только те, кто поднялся над ограничениями чувственного существования. В своей мистической поэме « Видение сэра Ланфала» Джеймс Рассел Лоуэлл раскрывает истинную природу Святого Грааля, показывая, что он виден лишь определённому состоянию духовного сознания . Только вернувшись от тщетных погонь за надменными амбициями, престарелый и сломленный рыцарь увидел в преображённой чаше прокажённого сияющий кубок своей мечты всей жизни. Некоторые авторы прослеживают сходство между легендой о Граале и историями о мученически погибших богах Солнца, чья кровь, нисходящая с небес на землю, была собрана в чаше материи и освобождена из неё посредством обрядов инициации. Святой Грааль также может быть семенной коробочкой, часто используемой в древних мистериях как символ прорастания и воскрешения; и если чашеобразная форма Грааля происходит от цветка, то она означает возрождение и одухотворение созидательных сил в человеке.

Существует множество свидетельств о каменных изображениях, которые, благодаря веществам, входившим в их состав, и обрядам, сопровождавшим их создание, были одушевлены божествами, которым они были призваны быть похожими. Таким изображениям приписывались различные человеческие способности и силы, такие как речь, мышление и даже движение. Хотя жрецы-отступники, несомненно, прибегали к обману — пример которого описан в любопытном апокрифическом фрагменте под названием «Бел и дракон» , предположительно удаленном из конца Книги Даниила , — многие явления, описанные в связи со святыми статуями и реликвиями, вряд ли можно объяснить, если не признать действие сверхъестественных сил.

История свидетельствует о существовании камней, которые при ударе ввергали всех, кто слышал звук, в состояние экстаза. Также существовали отголоски звуков, которые ещё долго звучали после того, как в комнате воцарялась тишина, и музыкальные камни, издающие самые прекрасные гармонии. В знак признания святости, которую греки и латины придавали камням, они возлагали руки на определённые освященные столбы при принесении клятвы. В древности камни играли роль в определении судьбы обвиняемых, поскольку было принято, чтобы присяжные выносили вердикты, бросая камешки в мешок.

Греки часто прибегали к гаданию по камням, и, как говорят, Елена предсказала с помощью литомантии разрушение Трои. Многие народные суеверия о камнях сохранились в так называемые Темные века. Главное из них — это суеверие о знаменитом черном камне на сиденье коронационного кресла в Вестминстерском аббатстве, который, как утверждается, является тем самым камнем, который Иаков использовал в качестве подушки. Черный камень также несколько раз встречается в религиозной символике. Его называли Гелиогабалом , слово, предположительно происходящее от Элагабала , сиро-финикийского бога солнца. Этот камень был священн для солнца и считался обладающим великими и разнообразными свойствами. Черный камень в Каабе в Мекке до сих пор почитается во всем мусульманском мире. Говорят, что изначально он был белым и настолько блестящим, что его можно было увидеть за много дней пути из Мекки, но с течением времени он почернел от слез паломников и грехов мира.

ВОЛШЕБСТВО МЕТАЛЛОВ И ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ

Согласно учениям Мистерий, лучи небесных тел, попадая на кристаллизующие влияния нижнего мира, превращаются в различные элементы. Обладая астральными свойствами своего источника, эти элементы нейтрализуют некоторые несбалансированные формы небесной активности и, при правильном сочетании, вносят значительный вклад в благополучие человека. Сегодня об этих магических свойствах известно немного, но современному миру, возможно, будет полезно рассмотреть открытия ранних философов, которые установили эти взаимосвязи путем обширных экспериментов. Из таких исследований возникла практика отождествления металлов с костями различных божеств. Например, египтяне, согласно Манефону, считали железо костью Марса, а магнит — костью Гора. По аналогии, свинец был бы физическим скелетом Сатурна, медь — Венеры, ртуть — Меркурия, золото — Солнца, серебро — Луны, а сурьма — Земли. Возможно, уран

ПРИМЕРЫ ГЕРМЫ.

Из книги "Рассуждения о расписных греческих вазах" аукционного дома Christie's .

Первобытный обычай поклонения богам в виде груд камней уступил место практике возведения в их честь фаллических колонн, или конусов. Эти колонны сильно различались по размеру и внешнему виду. Некоторые были гигантских размеров и богато украшены надписями или изображениями богов и героев; другие — подобно вотивным подношениям вавилонян — были всего несколько дюймов в высоту, без украшений, и содержали лишь краткое описание цели, для которой они были изготовлены, или гимн богу храма, в котором они были установлены. Эти небольшие глиняные конусы по своему символическому значению были идентичны большим гермам, устанавливаемым у дороги и в других общественных местах. Позже верхний конец колонны увенчали человеческой головой. Часто с каждой стороны устанавливали два выступа, или шипа, соответствующие плечам, для поддержки венков из цветов, украшающих колонны. Подношения, обычно в виде пищи, размещали рядом с гермами. Иногда эти колонны использовались для поддержки крыш и входили в число произведений искусства, украшавших виллы богатых римлян.

окажется металлом Урана, а радий — металлом Нептуна.

Четыре эпохи греческих мистиков — Золотой век, Серебряный век, Бронзовый век и Железный век — являются метафорическими выражениями, обозначающими четыре основных периода в жизни всего сущего. В делении дня они обозначают рассвет, полдень, закат и полночь; в продолжительности существования богов, людей и вселенных они обозначают периоды рождения, роста, зрелости и упадка. Греческие эпохи также тесно связаны с четырьмя югами индусов: Крита-югой , Трета-югой , Двапара-югой и Кали-югой . Метод их вычислений, описанный Улламудейаном, выглядит следующим образом: «В каждом из 12 знаков зодиака содержится 1800 минут; умножьте это число на 12, и вы получите 21600; например, 1800 х 12 = 21600. Умножьте это число 21600 на 80, и вы получите 1 728 000, что соответствует продолжительности первой эпохи, называемой Крита-Юга . Если это же число умножить на 60, получится 1 296 000, годы второй эпохи, Трета-Юга . Умножив это же число на 40, получим 864 000, продолжительность третьей эпохи, Двапара-Юга . Умножив это число на 20, получим 432 000, продолжительность четвертой эпохи, Кали-Юга ». (Следует отметить, что эти множители уменьшаются в обратном соотношении по отношению к пифагорейскому тетрактису: 1, 2, 3 и 4.)

Е. П. Блаватская утверждает, что Орфей учил своих последователей воздействовать на всю аудиторию с помощью магнита, и что Пифагор уделял особое внимание цвету и свойствам драгоценных камней. Она добавляет: «Буддисты утверждают, что сапфир дарует душевный покой, спокойствие и изгоняет все дурные мысли, устанавливая здоровую циркуляцию в человеке. То же самое делают и электрические батареи с хорошо направленной жидкостью, говорят наши электрики. «Сапфир, — говорят буддисты, — откроет запертые двери и жилища (для духа человека); он порождает желание молиться и приносит больше мира, чем любой другой драгоценный камень; но тот, кто хочет носить его, должен вести чистую и святую жизнь». (См. « Разоблаченная Исида» .)

В мифологии множество рассказов о волшебных кольцах и талисманах. Во второй книге своей «Республики» Платон описывает кольцо, которое, когда оправа поворачивалась внутрь, делало своего владельца невидимым. С помощью этого кольца пастух Гигес обеспечил себе трон Лидии. Иосиф Флавий также описывает волшебные кольца, созданные Моисеем и царем Соломоном, а Аристотель упоминает кольцо, которое приносило любовь и честь своему обладателю. В своей главе, посвященной этой теме, Генрих Корнелий Агриппа не только упоминает те же кольца, но и утверждает, ссылаясь на Филострата Ярха, что Аполлоний Тианский продлил свою жизнь более чем на 20 лет с помощью семи волшебных колец, подаренных ему восточно-индийским принцем. Каждое из этих семи колец было инкрустировано драгоценным камнем, обладающим свойствами одной из семи правящих планет недели, и, ежедневно меняя кольца, Аполлоний защищался от болезней и смерти благодаря влиянию планет. Философ также наставлял своих учеников в свойствах этих талисманных камней, считая такую информацию незаменимой для теурга. Агриппа описывает изготовление магических колец следующим образом: «Когда какая-либо звезда [планета] восходит благоприятно, в благоприятном аспекте или соединении с Луной, мы должны взять камень и траву, которые находятся под этой звездой, и сделать кольцо из металла, подходящего для этой звезды, и закрепить в нем камень, поместив под него траву или корень, не забывая при этом наносить изображения, имена и символы, а также проводить надлежащие окуривания». (См. « Три книги оккультной философии ».)

Кольцо издавна считалось символом достижения, совершенства и бессмертия — последнее потому, что обруч из драгоценного металла не имел ни начала, ни конца. В Мистериях посвященные носили кольца, выточенные в форме змеи с хвостом во рту, как материальное доказательство достигнутого ими положения в ордене. Перстни-печатки, украшенные определенными тайными эмблемами, носили иерофанты, и нередко посланник доказывал, что он является официальным представителем принца или другого высокопоставленного лица, принося с собой либо оттиск с кольца своего учителя, либо сам перстень. Обручальное кольцо первоначально должно было означать, что в природе того, кто его носил, достигнуто состояние равновесия и завершенности. Таким образом, это простое золотое кольцо свидетельствовало о союзе Высшего Я (Бога) с низшим Я (Природой), а церемония, завершающая это неразрывное слияние Божественности и человечности в единой природе посвященного мистика, составляла герметичный брак Мистерий.

Описывая регалии мага, Элифас Леви заявляет, что в воскресенье (день Солнца) он должен носить в правой руке золотой жезл, украшенный рубином или хризолитом; в понедельник (день Луны) он должен носить ожерелье из трех нитей, состоящее из жемчуга, кристаллов и селенитов; во вторник (день Марса) он должен носить жезл из намагниченной стали и кольцо из того же металла с аметистом; в среду (день Меркурия) он должен носить ожерелье из жемчуга или стеклянных бусин с ртутью и кольцо с агатом; в четверг (день Юпитера) он должен носить жезл из стекла или смолы и кольцо с изумрудом или сапфиром; в пятницу (день Венеры) он должен носить жезл из полированной меди и кольцо с бирюзой, а также корону или диадему, украшенную лазуритом и бериллом. А в субботу (в день Сатурна) ему следует носить жезл, украшенный ониксом, и кольцо с ониксом, а на шее — цепочку из свинца. (См. Магический ритуал Святилища Царства .)

Парацельс, Агриппа, Кирхер, Лилли и многие другие маги и астрологи составили таблицы драгоценных камней, соответствующих различным планетам и знакам зодиака. Следующий список составлен на основе их трудов. Солнцу присвоены карбункул, рубин, гранат — особенно пироп — и другие огненные камни, иногда алмаз; Луне — жемчуг, селенит и другие формы кристаллов; Сатурну — оникс, яшма, топаз, а иногда лазурит; Юпитеру — сапфир, изумруд и мрамор; Марсу — аметист, гиацинт, магнит, иногда алмаз; Венере — бирюза, берилл, изумруд, а иногда жемчуг, алебастр, коралл и карнеол; Меркурию — хризолит, агат и пестрый мрамор.

Те же авторитеты присвоили зодиаку следующие драгоценные камни: Овну — сардоникс, гематит, аметист и алмаз; Тельцу — карнеол, бирюза, гиацинт, сапфир, моховой агат и изумруд; Близнецам — топаз, агат, хризопраз, кристалл и аквамарин; Раку — топаз, халцедон, черный оникс, лунный камень, жемчуг, кошачий глаз, кристалл, а иногда и изумруд; Льву — яшма, сардоникс, берилл, рубин, хризолит, янтарь, турмалин, а иногда и алмаз; Деве — изумруд, камелий, нефрит, хризолит, а иногда и розовая яшма и гиацинт; Весам — берилл, сардий, коралл, лазурит, опал, а иногда и алмаз. Скорпиону подойдут аметист, берилл, сардоникс, аквамарин, карбункул, магнит, топаз и малахит; Стрельцу — гиацинт, топаз, хризолит, изумруд, карбункул и бирюза; Козерогу — хризопраз, рубин, малахит, черный оникс, белый оникс, гагат и лунный камень; Водолею — кристалл, сапфир, гранат, циркон и опал; Рыбам — сапфир, яшма, хризолит, лунный камень и аметист.

И волшебное зеркало, и хрустальный шар — символы, которые мало кто понимает. Горе тому невежественному смертному, который буквально принимает распространяемые о них истории! Он обнаружит — часто ценой рассудка и здоровья — что колдовство и философия, хотя и часто путаются, не имеют ничего общего. Персидские маги носили зеркала как эмблему материальной сферы, отражающей Божественность во всех своих частях. Хрустальный шар, долгое время использовавшийся как средство для развития экстрасенсорных способностей, является тройственным символом: (1) он обозначает кристаллическое Вселенское Яйцо, в прозрачных глубинах которого существует сотворение мира; (2) он является подлинным образом Божества до Его погружения в материю; (3) он обозначает эфирную сферу мира, в прозрачных сущностях которой запечатлен и сохранен совершенный образ всей земной деятельности.

Метеоры, или камни с небес , считались знаками божественной благосклонности и почитались как свидетельство договора между богами и общиной, в которой они упали. Иногда встречаются камни с причудливыми узорами или сколами. В Китае есть мраморная плита, текстура которой идеально повторяет образ китайского дракона. Камень из Обергаммергау, обработанный природой и имеющий сходство с распространенным представлением об ликe Христа, настолько примечателен, что даже коронованные особы Европы просили о привилегии увидеть его. Камни такого рода пользовались высочайшим уважением среди первобытных народов и даже сегодня оказывают широкое влияние на религиозно настроенных людей.

Пифагорейское кольцо-знак.

Из « Imagini degli Dei degli Antichi» Картари .

Число пять было тесно связано у пифагорейцев с искусством исцеления, а пентаграмма, или пятиконечная звезда, была для них символом здоровья. На приведенном выше рисунке изображено магическое кольцо с талисманным камнем, на котором изображена пентаграмма , или звезда, образованная пятью различными положениями греческой буквы Альфа . По этому поводу Макки пишет: «Ученики Пифагора, которые, собственно, и были его истинными изобретателями, поместили в каждый из его внутренних углов одну из букв греческого слова ΥΓΕΙΑ или латинского SALUS , оба из которых означают здоровье; и таким образом оно стало талисманом здоровья. Они помещали его в начало своих посланий в качестве приветствия, чтобы призвать к крепкому здоровью своего корреспондента. Но его использование не ограничивалось учениками Пифагора. В качестве талисмана оно использовалось по всему Востоку как оберег для защиты от злых духов».