КНИГА 17.
Как законы политического рабства связаны с природой климата
1. О политическом рабстве.
Политическое рабство не менее зависит от характера климата, чем гражданское и домашнее; и это мы сейчас покажем.
2. Различие между нациями в отношении мужества.
Мы уже заметили, что сильная жара ослабляет силу и мужество людей, и что в холодном климате у них есть определенная сила тела и ума, которая делает их терпеливыми и бесстрашными и делает их пригодными для трудных предприятий. Это замечание справедливо не только для разных наций, но даже для разных частей одной страны. На севере Китая1 люди более мужественны, чем те, кто на юге; и те, кто на юге Кореи2 менее храбры, чем те, кто на севере.
Итак, мы не должны удивляться, что изнеженность людей в жарком климате почти всегда делала их рабами, а храбрость людей в холодном климате позволяла им сохранять свои свободы. Это следствие, которое возникает из естественной причины.
Это также было обнаружено в Америке: деспотические империи Мексики и Перу находились вблизи этой линии, а почти все маленькие свободные нации находились и по-прежнему находятся вблизи полюсов.
3. О климате Азии.
Отзыв путешественников3 сообщают нам, «что обширный континент северной Азии, который простирается от сорокового градуса или около того до полюса и от границ Московии даже до восточного океана, находится в чрезвычайно холодном климате; что этот огромный участок земли разделен цепью гор, которая тянется с запада на восток, оставляя Сибирь на севере, а Великую Татарию на юге; что климат Сибири настолько холоден, что, за исключением нескольких мест, он непригоден для обработки; и что, хотя русские имеют поселения по всему Иртышу, они ничего не возделывают; что эта страна производит только несколько небольших елей и кустарников; что туземцы страны разделены на жалкие орды или племена, подобные канадским; что причина этого холода происходит, с одной стороны, от высоты земли, а с другой стороны, от гор, которые, пропорционально их протяжённости с юга на север, выровнены таким образом, что северный ветер повсюду дует без сопротивления; что этот ветер, который делает Нова Зембия непригодна для проживания, ветры в Сибири делают ее бесплодной пустыней; в Европе, напротив, горы Норвегии и Лапландии являются прекрасными оплотами, которые защищают северные страны от ветра; так, в Стокгольме, который находится примерно на пятидесяти девятом градусе широты, земля производит растения, фрукты и кукурузу; а около Або, который находится на шестьдесят первом градусе и даже на шестьдесят третьем и шестьдесят четвертом, есть серебряные рудники, и земля достаточно плодородна».
Мы также видим в этих связях, «что Великая Татария, расположенная к югу от Сибири, также чрезвычайно холодна; что страна не допускает возделывания; что ничего нельзя найти, кроме пастбищ для стад и табунов; что деревья там не растут, а только ежевика, как в Исландии; что есть, около Китая и Индии, некоторые страны, где растет некий вид проса, но где ни кукуруза, ни рис не вызревают; что едва ли найдется место в Китайской Татарии при сорока трех, сорока четырех и сорока пяти градусах, где не было бы мороза семь или восемь месяцев в году, так что там так же холодно, как в Исландии, хотя можно было бы представить, исходя из ее местоположения, что там так же жарко, как на юге Франции; что нет городов, за исключением четырех или пяти по направлению к восточному океану, и некоторых, которые китайцы по политическим причинам построили близ Китая; что в остальной части Великой Татарии есть только несколько, расположенных в Бухаре, Туркестане и Катае; что причина этого чрезвычайного холода исходит из природы азотистой земли, полной селитры и песка, и, в частности, с высоты земли. Отец Вербист обнаружил, что определенное место, в восьмидесяти лигах к северу от великой стены, по направлению к источнику Кавамхурана, превышало высоту моря около Пекина на три тысячи геометрических шагов; что эта высота4 Это причина того, что, хотя почти все великие реки Азии берут начало в этой стране, однако там настолько велика нехватка воды, что селиться можно только вблизи рек и озер».
Изложив эти факты, я рассуждаю следующим образом: в Азии, собственно, нет умеренного пояса, поскольку места, расположенные в очень холодном климате, непосредственно соприкасаются с местами, где чрезвычайно жарко, то есть с Турцией, Персией, Индией, Китаем, Кореей и Японией.
В Европе, напротив, умеренная зона очень обширна, хотя расположена в климатах, весьма отличных друг от друга; нет никакого сродства между климатами Испании и Италии и Норвегии и Швеции. Но так как климат становится неощутимо холоднее по мере нашего продвижения с юга на север, почти пропорционально широте каждой страны, отсюда следует, что каждая похожа на страну, соединяющую ее; что между ними нет никакой чрезвычайной разницы, и что, как я только что сказал, умеренная зона очень обширна.
Отсюда происходит, что в Азии сильные нации противостоят слабым; воинственные, храбрые и активные люди непосредственно сталкиваются с теми, кто ленив, изнежен и робок; поэтому одни должны побеждать, а другие быть побежденными. В Европе, напротив, сильные нации противостоят сильным; и те, кто присоединяются друг к другу, обладают почти одинаковой храбростью. Это главная причина слабости Азии и силы Европы; свободы Европы и рабства Азии: причина, которую я не припомню, чтобы когда-либо видел отмеченной. Отсюда следует, что свобода в Азии никогда не увеличивается; тогда как в Европе она увеличивается или уменьшается в зависимости от особых обстоятельств.
Русское дворянство действительно было обращено в рабство амбициями одного из своих принцев; но они всегда обнаруживали те признаки нетерпения и недовольства, которые никогда не увидишь в южном климате. Разве они не смогли на короткое время установить аристократическое правительство? Другое из северных королевств утратило свои законы; но мы можем довериться климату, что они не утрачены таким образом, чтобы никогда не быть восстановленными.
4. Последствия, вытекающие из этого.
То, что мы сейчас сказали, полностью соответствует истории. Азия была покорена тринадцать раз: одиннадцать северными народами и дважды южными. В ранние века она была завоевана трижды скифами; затем она была покорена один раз мидянами и один раз персами; снова греками, арабами, моголами, турками, татарами, персами и афганцами. Я упоминаю только Верхнюю Азию и ничего не говорю о вторжениях, совершенных в остальную часть юга той части мира, которая чаще всего подвергалась чудовищным революциям.
В Европе, напротив, со времени основания греческих и финикийских колоний мы знаем только о четырех больших изменениях: первое было вызвано завоеванием римлян; второе — нашествием варваров, которые уничтожили этих самых римлян; третье — победами Карла Великого; и последнее — вторжениями норманнов. И если это правильно исследовать, то мы обнаружим даже в этих изменениях общую силу, рассеянную по всем частям Европы. Мы знаем, с какими трудностями столкнулись римляне, завоевывая Европу, и с какой легкостью и легкостью они вторглись в Азию. Мы сознаем трудности, с которыми столкнулись северные народы, чтобы свергнуть Римскую империю; войны и труды Карла Великого; и различные предприятия норманнов. Разрушители беспрестанно уничтожались.
5. Что когда народы севера Азии и севера Европы совершали завоевания, последствия завоеваний были разными.
Народы севера Европы завоевывали как свободные люди; народы севера Азии завоевывали как рабы и подчиняли как другие только для того, чтобы удовлетворить амбиции господина.
Причина в том, что народ Татарии, естественные завоеватели Азии, сами порабощены. Они непрерывно совершают завоевания на юге Азии, где они образуют империи: но та часть нации, которая продолжает жить в стране, обнаруживает, что она подчинена великому господину, который, будучи деспотичным на юге, будет таким же и на севере, и осуществляя произвольную власть над побежденными подданными, претендует на то же самое над завоевателями. Это в настоящее время наиболее заметно в той обширной стране, называемой Китайской Татарией, которая управляется императором, с властью почти такой же деспотической, как и власть самого Китая, и которую он каждый день расширяет своими завоеваниями.
Мы также можем видеть в истории Китая, что императоры5 послал китайские колонии в Татарию. Эти китайцы стали татарами и смертельными врагами Китая; но это не мешает им нести в Татарию дух китайского правительства.
Часть татар, которые были завоевателями, очень часто сами были изгнаны; когда они приносили в свои пустыни тот рабский дух, который они приобрели в климате рабства. История Китая дает нам веские доказательства этого утверждения, как и наша древняя история.6
Отсюда следует, что гений гетской или татарской нации всегда напоминал гений азиатских империй. Народ в них управляется дубинкой; жители Татарии — кнутами. Дух Европы всегда был против этих манер; и во все века то, что народы Азии называли наказанием, европейцы считали самым возмутительным злоупотреблением.7
Татары, разрушившие Греческую империю, установили в завоеванных странах рабство и деспотическую власть; готы, покорив Римскую империю, основали монархию и свободу.
Я не знаю, упоминал ли знаменитый Рудбек, который в своей «Атлантике» воздал Скандинавии такие похвалы, о той великой прерогативе, которая должна поставить этот народ выше всех наций на земле, а именно, о том, что эта страна была источником свобод Европы, то есть почти всех свобод, которые в настоящее время существуют среди человечества.
Гот Йорнанд назвал север Европы кузницей человеческой расы. Я бы скорее назвал его кузницей, где было создано то оружие, которое сломало цепи южных народов. На севере сформировались те доблестные люди, которые выходили и покидали свои страны, чтобы уничтожить тиранов и рабов и научить людей тому, что, поскольку природа сделала их равными, разум не может сделать их зависимыми, за исключением случаев, когда это необходимо для их счастья.
6. Новая физическая причина рабства Азии и свободы Европы.
В Азии всегда были великие империи; в Европе они никогда не могли существовать. В Азии более обширные равнины; она разрезана на гораздо более обширные части горами и морями; и поскольку она лежит южнее, ее источники легче пересыхают; горы меньше покрыты снегом; и реки, будучи не такими большими, образуют более узкие преграды.8
Власть в Азии должна, таким образом, всегда быть деспотической, ибо если бы их рабство не было суровым, они бы вскоре произвели разделение, несовместимое с природой страны.
В Европе естественное разделение образует много наций средней величины, в которых правление посредством законов не является несовместимым с сохранением государства; напротив, оно настолько благоприятствует ему, что без этого государство пришло бы в упадок и стало бы добычей своих соседей.
Именно это сформировало гений свободы, который делает любую часть страны крайне трудной для подчинения и подчинения иностранной власти иначе, как посредством законов и выгод торговли.
Напротив, в Азии царит дух рабства, от которого им так и не удалось избавиться, и во всей истории этой страны невозможно найти ни одного отрывка, который бы открывал свободу духа; мы никогда не увидим там ничего, кроме избытка рабства.
7. Об Африке и Америке.
Вот что я должен был сказать об Азии и Европе. Африка находится в климате, подобном климату юга Азии, и находится в том же рабстве. Америка,9 недавно разрушенный и вновь заселенный народами Европы и Африки, теперь едва ли может проявить свой истинный дух; но то, что мы знаем о его древней истории, весьма соответствует нашим принципам.
8. О столице империи.
Одним из следствий того, о чем мы говорили, является то, что для великого государя крайне важно сделать правильный выбор столицы своей империи. Тот, кто размещает ее на юге, рискует потерять север; но тот, кто устанавливает ее на севере, может легко сохранить юг. Я не говорю о частных случаях. В механике есть трения, из-за которых эффекты теории часто изменяются или замедляются; и в политике тоже есть свои трения.
СНОСКИ
1. Отец Дю Хальд, i, стр. 112. 2. Китайские книги упоминают об этом. Ibid., iv, стр. 448. 3. См. Путешествия на Север, viii; История Тартаров; и Отец Дю Хальд, iv. 4. Тартария, таким образом, является своего рода плоской горой. 5. Как Ваути V, император пятой династии. 6. Скифы трижды завоевывали Азию и трижды были изгнаны оттуда. Юстин, ii. 3. 7. Это никоим образом не противоречит тому, что я скажу в книге xxviii. 20 относительно образа мышления среди германских народов в отношении дубины; пусть инструмент будет каким угодно, сила или действие удара всегда считались ими оскорблением. 8. Воды теряют себя или испаряются до или после того, как их потоки соединятся. 9. Мелкие варварские народы Америки испанцы называют Indios Bravos, и их гораздо труднее подчинить, чем великие империи Мексики и Перу.