Студент. Я также полагаю, что парламент может передать деревья и траву на церковных дворах священнику, викарию или приходу, если у них есть на то основания: ибо, хотя это и освященная земля, однако право собственности на неё остаётся без изменений, деревья и травы являются вещами временными, какими они были до освящения; и то, что парламент имеет право приказывать им (как уже говорилось), явствует из статута, который называется Ne rector Prosternat arbores in caemeterio, 35 Edw., stat. 2, то есть статута против лиц, запрещающего рубить деревья на церковных дворах. В этом статуте говорится, что земля церковного двора (которая в законах Англии называется фригольдом) принадлежит церкви; и затем статут идет дальше и запрещает всем лицам рубить деревья, кроме как для необходимого ремонта алтаря, но при этом они должны оставлять их на месте для защиты церкви от сильных штормовых ветров и непогоды. И затем кажется, что подобно тому, как парламент имеет право запрещать лицам рубить деревья на церковном дворе, когда они этого хотят, он также имеет право отобрать у них всю собственность на деревья, если у них есть на то причина, и что они могут передать их приходу, если будут разумные соображения переместить их туда. И все же, тем не менее, судьи по церковному двору чаще всего выводят суд из юрисдикции и передают это духовному закону, чтобы определить, кому это принадлежит по праву; но я полагаю, что это происходит по обычаю и по милости закона, а не просто по праву, как по закону Божьему. И поэтому, если парламент постановит, что право церковных дворов и всего, что в них находится, должно рассматриваться в королевских судах, я думаю, статут вполне мог бы это сделать. Но, как я уже говорил, парламент не распространит свою власть на многие вещи, которые он мог бы делать, если бы пожелал (я думаю), и особенно в этих вопросах он этого не сделает. И, конечно же, парламент, как и королевские суды, королевская скамья и общие тяжбы, и всё общее право (как я полагаю) были и будут столь же благоприятны для духовной юрисдикции, как и в таких церковных дворах, десятинах, пожертвованиях и тому подобном, как любой другой закон; настолько, что в королевской скамье и общих тяжбах они не допустят объединения каких-либо споров, особенно между лицами, посредством которых могло бы рассматриваться право десятины; Тем не менее, в казначействе некоторое время они поступали иначе. И в качестве дальнейшего доказательства того, что парламент может распорядиться о кладбище, деревьях и траве, как сказано выше, некоторые приводят следующую причину: они говорят, что это установлено статутом 15 Рич. II., гл. 5, что земли, которые становятся кладбищем, освящаются и на которых производятся погребения без разрешения короля и главных лордов, должны быть в случае смерти; и они говорят, что из этого следует, что если король или лорд вступают в дело, поскольку кладбище было создано вопреки статуту, то освящение тем самым аннулируется, ибо иначе (они говорят) статут будет недействительным. И если статут имеет силу аннулировать освящение, сделанное вопреки статуту, они говорят, что еще сильнее он может распорядиться о деревьях и траве, которые растут на нем, потому что они являются временными, как сказано ранее. И в этом случае, если лорд вторгается на основании статута, а человек выставляет его, и лорд вызывает суд, а человек заявляет, что это кладбище, и требует решения, если суд удовлетворит это ходатайство, и тогда лорд докажет, что он вторгся на основании упомянутого статута, и заявит о достоверности этого ходатайства, то это будет веским доводом для предоставления юрисдикции суда. И таким образом, я действительно полагаю, что парламент может распорядиться о деревьях и траве на кладбище, как я уже сказал, и при этом оставить землю по-прежнему освященной, как и прежде.