ГЛАВА 41
Если человек объявлен вне закона за тяжкое преступление или осужден за убийство или тяжкое преступление, или если это аскизм, то он может быть убит любым чужеземцем.
Док. В указанной сумме, называемой «summa angelica», в 21-й главе, в разделе «Аскизм», во втором параграфе, явствует, что аскизмом является тот, кто убивает людей за деньги по просьбе любого, кто его к этому подтолкнет; и такой человек может быть законно убит не только судьей, но и любым частным лицом. Но в четвертом параграфе там говорится, что он должен сначала быть осужден по закону как аскизм, прежде чем его можно будет убить или конфисковать его имущество. И далее во втором параграфе там говорится, что также по совести такой аскизм может быть убит, если это будет сделано из рвения к правосудию, и не иначе. Разве закон королевства не объявляет людей вне закона, не отменяет их и не судит за тяжкое преступление?
Студент. В законе королевства нет такого закона, который бы осуждал человека как аскизм: даже если человек намеревался убить человека за определенную сумму денег, которую он получил, это не будет считаться преступлением или убийством по закону, пока он не совершит это деяние: ибо намерение совершить тяжкое преступление или убийство не наказывается общим правом королевства, хотя это и смертный грех перед Богом; но в случае измены или в некоторых других особых случаях, по закону, намерение может быть наказано. И хотя человек в таком случае убьет человека из-за денег, он все равно не будет считаться аскизмом; ибо, как уже было сказано, в законах королевства нет такого термина Ascismus: но в таком случае он должен быть привлечен к суду за убийство, и если он признается в этом или будет защищать свою невиновность и будет признан виновным двенадцатью людьми, то он будет приговорен к пожизненному заключению и лишению членства, а также к лишению своих земель и имущества. И подобно закону об апелляции, поданной по делу об убийстве; если он не будет давать показания и не будет отвечать на обвинение в убийстве, он будет лишен прав за убийство и лишится жизни, земель и имущества. Но если он будет привлечен к суду за убийство по обвинению в убийстве по иску короля, и после этого будет молчать и не будет отвечать, то он не будет лишен прав за убийство, но он получит Paine fort and dure, то есть он будет приговорен к смерти, и там он потеряет свое имущество, но не свои земли. Но ни в одном из этих случаев, то есть, хотя человек и объявлен вне закона за убийство или тяжкое преступление, или отрекся, или иным образом был лишен прав, все же не законно, чтобы кто-либо убил его, или лишил жизни, или предал его казни, кроме как по закону короля. Так, если человек приговорен к Paine forte and dure, и офицер обезглавливает его, или, наоборот, подвергает его paine forte and dure, где он должен обезглавить его, он нарушает закон. И если офицер, имеющий власть казнить человека, не может казнить его иначе как согласно приговору, то, я думаю, из этого должно следовать, что, тем более, чужак не может казнить такого человека по своей собственной власти без приказа закона. Но если приговор будет заключаться в том, что он будет повешен в цепях, а чиновник повесит его в других вещах, а не в цепях, я полагаю, он невиновен в своей смерти. Но некоторые говорят, что он должен будет заплатить штраф королю, потому что он не исполнил слова приговора.
Также, если человек, не являющийся чиновником, арестует человека, объявленного вне закона, отрекшегося от веры или осужденного за убийство или тяжкое преступление, как сказано выше, и он не подчинится аресту, и из-за неповиновения будет убит, я полагаю, другой не будет привлечен к ответственности за его смерть, ибо каждый человек имеет право задерживать таких людей и приводить их, чтобы они были осуждены по закону. Но если шерифу будет направлен приказ арестовать человека за долг или нарушение владения, то никто не может арестовать человека, если у него нет полномочий от шерифа; и если кто-либо попытается, действуя по собственной воле, схватить его, а тот будет сопротивляться и, сопротивляясь, будет убит, то тот, кто хотел схватить его, повинен в его смерти.