ГЛАВА 33
Может ли прелат отказаться от наследства
Студент. В упомянутом деле, именуемом «Розелла», в статье 11 раздела «Отчуждение» 20, излагается вопрос о том, может ли прелат отказаться от легата. Там излагаются различные мнения, которые, как мне кажется, нуждаются в более ясном изложении в соответствии с законами королевства.
Док. Прошу вас, покажите мне, что в этом отношении требует закон королевства.
Студент. Я полагаю, что каждый прелат и суверен, который может подавать в суд и быть ответчиком по иску только от своего имени, как аббаты, приоры и другие, может отказаться от любого легата, предоставленного дому: ибо легат не считается действительным, пока тот, кому он предоставлен, не согласится его принять; иначе, если бы он не мог отказаться от него, он был бы вынужден владеть землями, от чего в некоторых случаях мог бы понести большие убытки. Но если он намерен отказаться, он должен, как только его право по завещанию отпадет, отказаться от получения прибыли от завещанной вещи; ибо, если кто-то получает прибыль от нее, он не должен впоследствии отказываться от завещания; но все же его наследник может, если пожелает, отказаться от получения прибыли, чтобы спасти дом от убытков или от задолженностей по аренде, если таковые будут. И такой же закон действует в отношении остатка, как и в отношении завещания. Ибо хотя в случае остатка, а также завещания, как говорит большинство людей, право собственности передается ему по закону, когда остаток или завещание отпадают, все же он волен отказаться от получения прибыли, а также отказаться от остатка, если пожелает, как он мог бы сделать в случае дарения земель или имущества. Ибо если дар сделан человеку, который отказывается его принять, то дар недействителен; а если он сделан отсутствующему, то дар не имеет для него силы до его согласия, так же как если бы кто-то передал что-то другому, то тот, кому передаётся дар, не имеет ничего на земле и не является наследодателем, пока не даст на это согласие. И на такие дары и дары может не соглашаться ни аббат, ни приор, ни другой человек. Но после некоторых людей епископ, с завещанием или остатком, данным епископу, декану и капитулу, или декан и капитул с завещанием или остатком, данным им, или даже магистр колледжа с таким завещанием или остатком, данным ему и его братьям, не могут не соглашаться без капитула или братьев, поскольку епископ той земли, которой он владеет, с деканом и капитулом, а декан или магистр той земли, которой они владеют с капитулом и братьями, не могут отвечать без капитула и братьев. И поэтому некоторые говорят, что если декан или магистр откажется или откажется от земель, которые они имеют по завещанию или остатку, то такой отказ без капитула или братьев недействителен. И поэтому в законе установлено, что если епископу предоставлено поручительство, а арендатор обязывает его следовать этому поручительству по договору аренды, заключённому с ним епископом, деканом и капитулом, предусматривающему уплату ренты, то в этом случае епископ не может отказаться от возврата без согласия декана и капитула. Но если возврат был дан декану и капитулу, а декан отклонил, пожалование недействительно. И таким образом, оказывается, что декан может отказаться принять дар или пожалование земель или имущества, или от возврата, сделанного ему и капитулу; и всё же он не может не согласиться с остатком или завещанием. И различие заключается в том, что остаток и завещание были предоставлены ему без чьего-либо согласия, после чего ни епископ, ни капитул сами по себе никоим образом не могут не соглашаться без согласия друг друга: но дар или пожалование не являются для них благом без их обоих. И в таких подарках, как я полагаю, младенец может не согласиться так же, как и совершеннолетний; но если женщина тайно не согласится на подарок, а муж согласится, то такой подарок хорош.
Док. Что, если в этом случае земля, принадлежащая мужу и его жене, будет облагаться штрафом за ущерб или арендной платой, превышающей стоимость земли, и муж умрет? Должна ли жена возмещать ущерб или арендную плату?
Студент. Думаю, нет, если жена откажется занимать землю после смерти мужа. И я думаю, что тот же закон гласит, что если муж и жена заключили договор аренды, приносящий арендную плату, превышающую стоимость земли, то жена после смерти мужа может отказаться от аренды, чтобы избавить себя от уплаты арендной платы; то же самое может сделать и преемник аббата.
Док. И если муж в этом случае переживет жену, а затем назначит своих душеприказчиков и умрет, могут ли его душеприказчики аналогичным образом отказаться от аренды?
Студент. Если у них есть достаточно имущества от завещателя, чтобы уплатить арендную плату, я думаю, они не могут отказаться от неё. Но если у них нет достаточного имущества от завещателя, чтобы уплатить арендную плату до конца срока, я думаю, если они оставят занятие, они могут, обратившись с особым ходатайством, освободить себя от арендной платы и аренды; а если нет, они могут легко обременить себя своим собственным имуществом. И если аренда заключена пожизненно, остаток аббату на срок жизни Иоанна в Стайле, сохраняя большую арендную плату, чем стоимость земли, и после смерти пожизненного арендатора; аббат может отказаться от остатка по причине, изложенной ранее. И в случае, если аббат согласится на остаток, в соответствии с которым он будет обязан платить арендную плату в течение того времени, пока он является аббатом, и после его смерти или смещения, проживая при упомянутом Иоанне в Стайле, в этом случае его преемник может освободить себя от занятия земли, отказавшись от занятия земли, как сказано выше. Но я думаю, что если бы такой остаток был предоставлен декану и капитулу, и декан согласился без согласия капитула, то в этом случае декан и капитул могут впоследствии не согласиться с остатком, и что действие декана без согласия капитула не должно быть предъявлено капитулу в этом отношении. И таким образом, оказывается, хотя значение указанной главы и статьи в указанной сумме таково, что прелат не может не соглашаться на легат за ущерб, нанесенный дому, тем не менее, по законам королевства, он может не соглашаться на него в том, что он должен нанести ущерб его дому. И если в Prcecipe quod reddat есть только один арендатор, будь то духовный или светский, и он отказывается путем отказа от права собственности, в таком случае, когда он может отказаться по закону; там земля переходит к истцу; а если есть два арендатора, то она переходит к его товарищу, если он возьмет на себя всю аренду, или же она переходит к истцу. Но если аббат или мирянин откажется от получения прибыли и укажет особую причину, почему это может нанести ему ущерб, если он согласится и будет тем самым освобожден, как сказано ранее, то кому тогда перейдет земля, вызывает больше сомнений, о чем я сейчас говорить не буду. И таким образом, из различных случаев, изложенных в этой главе, следует, что тот, кто не знаком с законами королевства, во многих случаях будет лишен истинного суждения совести. Ибо во многих из этих случаев то, что можно сделать по закону, также должно соблюдаться по совести и т. д.