ГЛАВА 19
Семнадцатый вопрос студента: если человек советует другому, что у него есть право на землю, и за этим следуют большие судебные тяжбы и расходы, какая опасность это представляет для того, кто дал совет
Студент. У человека есть пожизненный крестьянин, крестьянин покупает землю за плату, как в случае предыдущей главы, и пожизненный арендатор вступает во владение, и после смерти крестьянина; при возвращении права собственности он, делая вид, что пожизненный арендатор не имеет ничего в земле, кроме права на землю, принадлежащей крестьянину, просит совета у того, кто докажет ему, что у него есть законное право на землю, и что он может законно вступить во владение, и благодаря этому совету он вступает во владение, из-за чего по закону следуют большие судебные тяжбы и расходы, к большому ущербу для обеих сторон. Какая опасность это представляет для того, кто дал совет?
Док. Имеешь ли ты в виду, что тот, кто дал совет, дал его добровольно, вопреки закону, или что он был невежественен в законе?
Студент. Что он был невежественен в законе: ибо если он знал закон и дал противоположный совет, я считаю его обязанным возместить как тому, против кого он дал совет, так и его клиенту (если бы он не подал в суд, если бы не его совет) все, что они могли бы этим оскорбить.
Док. Тогда я задам тебе еще один вопрос: посвятил ли себя тому, у кого он просил совета, изучению закона в соответствии со своими способностями? Или что он взял на себя давать советы, но не прошел достаточного обучения, чтобы получить знания? Ибо если он так сделал, я думаю, он обязан по совести возместить все издержки и убытки, которые он понес тому, кому дал совет, если бы он не подал в суд, если бы не его совет, а также другой стороне. Но если человек, достаточно изучивший закон, ошибается в каком-либо пункте закона, который трудно познать, он не обязан к такому возмещению, ибо он сделал то, что в них есть. Но если такой человек, знающий закон, даёт совет вопреки закону, он обязан по совести возместить издержки и убытки (как ты сказал ранее), а также загладить неправду.
Студент. Что, если он спросит совета у того, кто, как он знает, не учён, и тот даст ему совет в этом деле, силой которого он вступает?
Док. Тогда они оба обязаны по совести к возмещению; то есть сторона, если он достоин, а в противном случае советник, потому что он согласился и дал совет неправому.
Студент. Но чем в этом случае советник обязан тому, кому он дал совет?
Док. Ни перед чем: ибо в том, кто просил совета, было столько же проступка, сколько и в том, кто его дал; ибо он просил совета у того, кого знал как невежественного; а в другом случае он проявил самонадеянность, полагая, что он даст совет в том, в чём был невежественен.
Студент. Но что, если тот, кто дал совет, не знал, но тот, кто просил, доверял ему, что тот может и хочет дать ему хороший совет, и что он просил совета, чтобы успокоить свою совесть, хотя на самом деле он не мог этого сделать?
Док. Тогда тот, кто дал совет, обязан предложить другому возмещение ущерба, но тот всё же не может принять его по совести.
Студент. Это было бы довольно рискованно; ибо, возможно, он бы принял это, хотя и не имеет на это права, если бы мир не был исправлен.
Док. Что ты думаешь об этой поправке?
Студент. Я верю, что каждый человек сейчас в этом мире поступит так, как хотел бы, чтобы поступили с ним: будет говорить, что думает, возмещать ущерб, если он поступил неправильно, откажется от денег, если не имеет на них права, хотя бы их и предлагали, будет делать то, что должно по совести, и хотя никакой закон не может принудить его к этому; и что никто не даст хорошего совета, кроме как будет думать, что по совести, и если да, то делать все возможное, чтобы исправить это, и не вмешиваться в дела, в которых он не разбирается, а в таких случаях посылать просящих совета к другим, которые, по-твоему, окажутся хитрее, чем они есть.
Док. Было бы очень хорошо, если бы всё было так, как ты сказал, но, что ещё более жаль, это не всегда так; и особенно велики недостатки у тех, кто даёт советы: ведь некоторые, ради собственной выгоды и наживы, дают советы, чтобы утешить других, подать в суд, зная, что не имеют на это права, но я надеюсь, что таких немного; и некоторые из страха, некоторые из благосклонности, некоторые из злобы, а некоторые из-за сговора, и чтобы в другой раз скрыть правду. А некоторые берут на себя смелость давать советы, в которых они не разбираются, и всё же, когда хорошо знают правду, не отказываются от своих ошибок, ибо считают, что это должно быть для них большим порицанием; и такие люди не следуют совету, который говорит: «Что мы сделали необдуманно, давайте, по доброму совету, отменим его».
Студент. И если человек даёт совет в этом королевстве, следуя своим знаниям и совести, и соблюдая законы королевства, даёт ли он хороший совет?
Док. Если закон королевства в данном случае не противоречит закону Божьему или закону разума, он даёт хороший совет: ибо каждый человек обязан следовать закону страны, где он находится, чтобы это не противоречило указанным законам; и тогда он может обязать себя возместить ущерб.
Студент. В данный момент я больше не буду беспокоить тебя этим вопросом.