О праве собственности в результате конфискации

Конфискация — это наказание, налагаемое законом на какое-либо противоправное действие или небрежность владельца земель, поместий или наследства, в результате которого он теряет все свои права на них, а они переходят к пострадавшей стороне в качестве возмещения за ущерб, причиненный либо им одним, либо обществом вместе с ним. 

Земли, поместья и наследства могут быть конфискованы в различной степени и различными способами: i. Путем отчуждения, противоречащего закону. 3. Путем непредоставления бенефициару, когда конфискация именуется просрочкой. 4. Путем симонии. 5. Путем невыполнения условий. 6. Путем растраты. 7. Путем нарушения обычаев авторского права. 8. Путем банкротства.

I. Основания и справедливость конфискаций за преступления и проступки, а также различные степени этих конфискаций, описаны в предыдущем томе¹; но будут более подробно и подробно рассмотрены в четвертой книге настоящих комментариев. В настоящее время я лишь в общем замечу, что правонарушения, влекущие за собой конфискацию земель и поместий в пользу короны, в основном следующие шесть: 1. Измена. 2. Уголовное преступление 3. Недобросовестное заключение об измене. 4. Премьюнире. 5. Нападение на судью с оружием или нанесение удара кому-либо в присутствии главных судов короля. 6. Папское неповиновение, или несоблюдение определенных законов, принятых для сдерживания папистов. Но в какое время они начинаются, как далеко они простираются и как долго они длятся, будет с большей уместностью сохранено как предмет наших будущих исследований.

II. Земли и поместья могут быть конфискованы путём отчуждения или передачи их другому лицу вопреки закону. Это может быть отчуждение в залог, отчуждение иностранцу или отчуждение отдельными арендаторами; в первых двух случаях конфискация возникает вследствие неспособности отчуждателя взять, а во втором — вследствие неспособности отчуждателя предоставить.

1. Отчуждение в мортмейн, in mortua manu, есть отчуждение земель или владений любой корпорации, единоличной или совокупной, церковной или светской. Но поскольку эти приобретения совершались главным образом религиозными домами, вследствие чего земли стали постоянно принадлежать одной мертвой руке, это послужило поводом для применения общего названия «мортмейн» к таким отчуждениям², а сами религиозные дома стали главным образом учитываться при формировании статутов мортмейн. Изучая историю этих статутов, любопытно будет отметить недюжинную ловкость и тонкую изобретательность духовенства, время от времени обходящего действующие законы, и рвение, с которым сменявшие друг друга парламенты добивались их соблюдения, несмотря на все свои ухищрения; как новые средства продолжали порождать новые уклонения; пока законодательный орган наконец, хотя и с трудом, не одержал решающую победу.

По общему праву любой человек мог передать свои земли любому другому частному лицу по своему усмотрению, особенно после того, как феодальные ограничения отчуждения были сняты. Тем не менее, вследствие этого корпорациям всегда было и остаётся необходимым³ иметь лицензию на мортмейн от короны, чтобы иметь возможность приобретать земли: ибо, поскольку король является верховным владыкой любого имущества, он не должен, без собственного согласия, терять свою привилегию на выморочное имущество и другие феодальные доходы, передавая земли арендаторам, которые никогда не могут быть лишены или умереть. И такие лицензии на мортмейн, по-видимому, были необходимы саксам более чем за шестьдесят лет до нормандского завоевания⁴.Но, помимо этой общей лицензии от короля, как верховного сеньора королевства, требовалось также, если между королём и отчуждателем находился месне или посредник, получить его лицензию (на тех же феодальных принципах) на отчуждение определённой земли. Если же такой лицензии не было, король или другой сеньор могли соответственно вступить на земли, отчуждённые таким образом в качестве мортмейна, в качестве конфискации. Необходимость этой лицензии от короны была признана конституциями Кларендона⁵ в отношении адвокатов, которых монахи всегда очень жаждали, поскольку они были основой для последующих присвоений.⁶Однако влияние и изобретательность духовенства были таковы, что (несмотря на этот основополагающий принцип) мы обнаруживаем, что самые крупные и значительные пожертвования религиозным обителям произошли менее чем через два столетия после завоевания. И (когда лицензию получить не удавалось) их замысел, по-видимому, был следующим: поскольку конфискация за такие отчуждения в первую очередь начислялась непосредственному сеньору фиеста, арендатор, который намеревался отчуждать, сначала передавал свои земли религиозному обители и немедленно забирал их обратно, чтобы владеть ими в качестве арендатора монастыря; такой вид мгновенного изъятия, вероятно, считался не влекущим за собой никакой конфискации; а затем, под предлогом какой-либо другой конфискации, уступки или выморочного имущества, общество вступало в эти земли по праву такого своего новоприобретенного сеньора, как непосредственные сеньоры феода.Но когда эти пожертвования стали многочисленными, было замечено, что феодальные повинности, установленные для защиты королевства, с каждым днем ​​заметно сокращаются; что передача земельной собственности от человека к человеку начала застаиваться; и что лорды были урезаны в доходах от своих сеньориев, выморочных имуществ, опеки, льгот и тому подобного. Поэтому, чтобы предотвратить это, было постановлено второй из великих хартий короля Генриха III,⁷ а затем и той, которая напечатана в наших общих сводах законов, что все такие попытки должны быть недействительными, а земля конфискована в пользу лорда, взимающего пошлину.⁸

Но поскольку этот запрет распространялся только на религиозные обители, епископы и другие отдельные корпорации не были включены в него; и совокупные церковные органы (которые, как замечает сэр Эдвард Кок⁹, заслуживают похвалы за то, что всегда имели в качестве советников самых ученых людей, которых только могли привлечь) нашли много способов обойти этот статут, скупая земли, которые они добросовестно владели ими как лорды, облагаемые пошлиной, и таким образом избегая конфискации; или заключая долгосрочные арендные договоры на годы, которые впервые ввели те обширные условия — на тысячу и более лет, — которые теперь так часто встречаются в договорах о передаче имущества.Это привело к появлению statute de religiosis (7 Edw. I), который предусматривал, что ни одно лицо, будь то монах или кто-либо другой, не должно покупать, продавать или получать под видом дара, или срока, или любого другого титула, а также не должно никаким искусством или изобретательностью присваивать себе какие-либо земли или поместья в качестве имущества под страхом того, что непосредственный сеньор фида или, в случае его невыполнения в течение одного года, верховные сеньоры, а в случае невыполнения ими всех, король, не смогут вступить в их собственность в качестве конфискации.

Казалось, это служило достаточной гарантией против всех отчуждений в качестве мортмейна, но, поскольку эти статуты распространялись только на дары и сделки между сторонами, религиозные общины начали теперь создавать фиктивные права собственности на землю, которая, как предполагалось, должна была принадлежать им, и возбуждать иски о ее возврате против арендатора; тот, обманом и вступив в сговор, не выступил с защитой, и, таким образом, решение было вынесено в пользу религиозной общины, которая затем возвратила себе землю по приговору суда на основании предполагаемого прежнего права собственности.И таким образом, они имели честь изобрести те фиктивные судебные решения о праве, которые с тех пор стали великой гарантией королевства под названием «общие взыскания». Но в связи с этим Вестминстерский статут II, 13 Edw. I. c. 32, постановил, что в таких случаях присяжные должны проверить истинное право истцов или претендентов на землю, и если будет установлено, что она принадлежит религиозному дому или корпорации, они всё равно должны вернуть себе землю; в противном случае земля должна быть конфискована непосредственным лордом, или же следующим лордом, и, наконец, королём, в случае невыполнения непосредственным или другим лордом своих обязательств. И аналогичное положение было внесено в следующую главу¹⁰ на случай, если арендаторы устанавливают кресты на своих землях (знаки ордена тамплиеров и госпитальеров), чтобы защитить их от феодальных притязаний своих лордов в силу привилегий этих религиозных и военных орденов.И этот предусмотрительный государь был настолько осторожен, чтобы предотвратить любые будущие уклонения, что когда статут quia emptores (18 Edw. I.) отменил все субинфеодации и предоставил всем людям свободу отчуждать свои земли во владение следующему непосредственному сеньору ¹¹, была добавлена ​​оговорка ¹², что это не должно распространяться на разрешение любого вида отчуждения in mortmain). А когда впоследствии был обозначен способ получения королевской лицензии посредством приказа ad quod damnum (приказ ad quod damnum), статутом (27 Edw. I. St. 2) было дополнительно предусмотрено статутом (34 Edw. I. St. 3), что никакая такая лицензия не должна иметь силы без согласия мейн (mesne) или промежуточных сеньоров.

И все же оказалось трудно установить границы изобретательности духовенства: когда их выгнали из всех их прежних владений, они придумали новый способ передачи земли, по которому земли предоставлялись не им напрямую, а номинальным феодалам для использования религиозными домами; таким образом проводя различие между владением и пользованием и получая фактическую прибыль, в то время как право собственности на землю оставалось у номинального феодала: суды справедливости (тогда находившиеся под руководством духовенства) считали его обязанным по совести отчитываться перед своим cestay que use за ренту и доходы от поместья.И именно этим изобретениям наши практики обязаны введением пользы и трастов, основы современного права собственности на недвижимость. Но, к сожалению для самих изобретателей, они недолго пользовались преимуществами своего нового устройства, поскольку статут 15 Ric. II. c. 5 постановляет, что земли, которые были таким образом приобретены для пользования, должны быть амортизированы по лицензии от короны или же проданы частным лицам; и что в будущем пользование будет подчиняться статутам мортмэна и может быть конфисковано, как и сами земли. И в то время как статуты обходили, покупая большие участки земли, прилегающие к церквям, и освящая их под названием церковных дворов, такое тонкое воображение также объявляется в пределах полномочий статутов о смертной казни.И гражданские или мирские корпорации, равно как и церковные, также объявляются находящимися в пределах этого вреда и, конечно же, в пределах средства, предусмотренного этими спасительными законами. И, наконец, поскольку во времена папства земли часто предоставлялись для суеверных целей, хотя и не каким-либо корпорациям; или же в руках наследников и получателей завещания они подлежали уплате за некрологи, церковные службы и тому подобное, что было столь же пагубно в хорошо управляемом государстве, как и фактическое отчуждение имущества в качестве смертной казни; поэтому на заре Реформации статут 23 Ген. VIII. гл. 10 провозглашает, что все будущие пожалования земель для любой из вышеупомянутых целей, если они предоставляются на срок более двадцати лет, недействительны.

Однако в течение всего этого времени корона имела право, выдав лицензию на мортмейн, отменить конфискацию в той мере, в какой это касалось ее собственных прав, а также предоставить возможность любой духовной или иной корпорации приобретать и владеть любыми землями или владениями бессрочно: эта прерогатива провозглашена и подтверждена статутом 18 Edw. III. St. 3. c. 3.Но поскольку во время революции возникли сомнения относительно того, насколько действительна такая лицензия,¹³ поскольку король не имел полномочий обходиться без статутов мортмейн с помощью пункта non obstante,¹⁴ что было обычной практикой, хотя, по-видимому, и не было необходимости,¹⁵ и поскольку в результате постепенного упадка mesne seigniories из-за длительного действия статута quia emptores права промежуточных лордов были сведены к очень небольшим размерам, то статутом 7 и 8 W. III. c. 37 было предусмотрено, что корона в будущем по своему собственному усмотрению может выдавать лицензии на отчуждение или принятие мортмейн, независимо от того, кому может принадлежать эта недвижимость.

После роспуска монастырей при Генрихе VIII, хотя политика следующего папского преемника и предполагала предоставление гарантий владельцам земель аббатства, тем не менее, для того, чтобы вернуть себе столько земель, с которыми могли бы расстаться либо рвение, либо робость их владельцев, статуты о мортмэне были приостановлены на двадцать лет статутом 1 и 2 P. & M. c. 8. и в течение этого времени любые земли или доходные дома разрешалось предоставлять любым духовным корпорациям без какой-либо лицензии. И много времени спустя, для гораздо лучшей цели, увеличения доходов бедных, было установлено статутом 17 Car. II. c. 3., что присваиватели могут присоединять большие десятины к приходам; и что все бенефиции менее 100 фунтов стерлингов в год могут быть увеличены за счет покупки земель, без лицензии на мортмейн в любом случае: и подобное положение было сделано с тех пор в пользу губернаторов щедрости королевы Анны.¹⁶Также считалось,¹⁷ что вышеупомянутый статут 23 Ген. VIII. не распространялся ни на что, кроме суеверных целей; и что поэтому человек может отдавать земли на содержание школы, больницы или любые другие благотворительные цели. Но, как было установлено из недавнего опыта, люди на смертном одре могут делать крупные и недальновидные распоряжения даже ради этих благих целей и сводить на нет политические цели статутов о мортмэне; поэтому он был принят статутом 9 Геодезического II. гл. 36. что никакие земли или доходные дома, или деньги, заложенные на них, не могут быть предоставлены или обложены какой-либо благотворительной деятельностью, если только это не оформлено соответствующим актом, составленным в присутствии двух свидетелей за двенадцать календарных месяцев до смерти дарителя и зарегистрированным в канцелярии суда в течение шести месяцев после его составления (за исключением акций в государственных фондах, которые могут быть переданы в течение шести месяцев до смерти дарителя), и если такой дар не вступает в силу немедленно и не может быть отозван; и что все другие дары являются недействительными.Оба университета, их колледжи и ученые, основавшие колледжи Итона, Винчестера и Вестминстера, исключены из этого акта; но такое освобождение было предоставлено с тем условием, что ни один колледж не будет иметь права покупать больше адвокатов, чем их число равно половине членов или студентов, основавших соответствующие колледжи.2. Во-вторых, отчуждение иностранцу также является причиной конфискации в пользу короны земель, таким образом отчужденных, не только по причине его неспособности владеть ими, что даёт ему право быть обойдённым при наследовании земель,¹⁸ но также по причине его самонадеянности в попытке собственными действиями приобрести какую-либо недвижимую собственность, как было отмечено в предыдущем томе.¹⁹

3. Наконец, отчуждение имущества отдельными держателями, если оно превышает сумму, разрешенную законом, и влечет за собой лишение остатка или возврата имущества²⁰, также является конфискацией имущества для того, чьи права этим посягают. Например, если держатель, отчуждающий имущество пожизненно, отчуждает имущество пожизненно, в виде феодального отступления или штрафа, или в виде залога, или в виде штрафа; поскольку эти имения должны или могут существовать дольше, чем его собственное, их создание не только выходит за рамки его полномочий и несовместимо с природой его интересов, но и является конфискацией его собственного имущества в виде остатка или возврата имущества²¹.Для этого, по-видимому, есть две причины. Во-первых, такое отчуждение равнозначно отказу от феодальных связей и зависимости; оно подразумевает отказ от выполнения положенных повинностей и услуг сеньору, к которым неизменно относится верность; и его последствия приводят к аннулированию и лишению остатка или ожидаемого возврата; следовательно, поскольку последний ставится под угрозу таким действием конкретного арендатора, справедливо, что при обнаружении этого конкретного имущества оно должно быть конфисковано и изъято у того, кто проявил столь явную склонность к ненадлежащему использованию его.Другая причина заключается в том, что конкретный арендатор, предоставляя большее поместье, чем его собственное, своим собственным актом определил и поставил в полное и свое первоначальное право; и по такому определению следующий берущий имеет право войти в него регулярно, как в случае с его остатком или возвратом. Тот же закон, который таким образом установлен в отношении пожизненных арендаторов, действует также в отношении всех арендаторов простого свободного владения или прав на движимое имущество; но если арендатор в хвосте отчуждает в завещании, это не немедленная конфискация для оставшегося человека, а простое прекращение (как это называется²²) хвоста имения, которого он может впоследствии избежать в надлежащем порядке закона²³, поскольку он в остатке или возврате имеет лишь очень отдаленный и едва возможный интерес в нем, пока потомство в хвосте не прекратит свое существование.Но в случае подобных конфискаций отдельными арендаторами все законные владения, созданные ими ранее, как если бы арендатор на двадцать лет предоставил аренду на пятнадцать лет, и все обременения, произведенные им законным образом на землях, будут действительны и применимы по закону.²⁴ Ибо закон не причинит вреда невиновному арендатору из-за вины его арендодателя; и не позволит арендодателю, после того как он предоставил хорошее и законное владение, своим собственным действием избежать этого и свести на нет интерес, который он сам создал.

Эквивалентным, как по своей природе, так и по своим последствиям, незаконному отчуждению конкретным арендатором является гражданское преступление отказа от права собственности; например, когда арендатор, который владеет землей какого-либо сеньора, не оказывает ему должных услуг и при предъявлении иска о взыскании этих услуг отказывается от права собственности своего сеньора. Такой отказ от права собственности в любом суде письменной речи является конфискацией земель в пользу сеньора²⁵ по причинам, по всей видимости, феодальным. И точно так же, если в любом суде письменной речи конкретный арендатор совершает какое-либо действие, которое равносильно фактическому отказу от права собственности; если он претендует на какое-либо большее поместье, чем было предоставлено ему при первой инфеодации, или присваивает себе права, которые принадлежат только арендаторам высшего класса²⁶; если он подтверждает возврат к чужому, принимая его штраф, выступая в качестве своего арендатора, сговорившись и тому подобное;²⁷ такое поведение равносильно конфискации его конкретного поместья.

III. Утрата права собственности – это вид утери права собственности, при котором право собственности на церковь переходит к ординарию в связи с невниманием патрона к ней, к митрополиту – в связи с невниманием ординария, а к королю – в связи с невниманием митрополита. Поскольку в интересах религии и общественного блага церковь должна быть обеспечена священнослужителем, закон предоставил это право утери права собственности, чтобы оживить патрона, который в противном случае, оставляя церковь вакантной, мог бы уклониться от уплаты церковных взносов и расстроить благочестивые намерения своих предков.Это право прекращения было впервые установлено примерно во время (хотя и не по решению²⁸) Латеранского собора,²⁹ который состоялся во время правления нашего Генриха II, когда епископы впервые начали повсеместно осуществлять право учреждения церквей.³⁰ И поэтому там, где нет права учреждения, нет и права прекращения: так что ни одно пожертвование не может перейти к обычному,³¹ если оно не было увеличено щедростью королевы.³² Но никакое право прекращения не может накапливаться, когда первоначальное представление находится в короне.³³

Срок, в течение которого право на представление по истечении срока действия наследства последовательно переходит от одного к другому, составляет шесть календарных месяцев³⁴ (в данном случае согласно исчислению, принятому в церкви, а не по обычному общему праву), и это без учёта дня расторжения договора³5. Но если епископ является одновременно патроном и ординарием, ему не полагается двойной срок для представления наследства³⁶, ибо штраф начисляется по закону всякий раз, когда небрежность в отношении одного и того же лица продолжалась шесть месяцев. А также, если епископ не представляет своего клирика немедленно живому, а патрон представляет наследство, хотя по истечении шести месяцев его представление всё же считается действительным, и епископ обязан назначить клирика патрона³⁷.Ибо, поскольку закон предоставляет епископу это право только по истечении срока полномочий, в наказание за небрежность патрона, нет оснований полагать, что, если сам епископ виновен в равной или большей небрежности, представление переходит к митрополиту; патрон также имеет такое же преимущество, если он представляет до того, как архиепископ заполнит бенефиций; и по той же причине. Однако ординарий не может, после перехода к митрополиту, сопоставлять своего клирика в ущерб архиепископу.³⁸Ибо у него не было постоянного права и интереса в даре, как у патрона, а лишь временного; не воспользовавшись им в течение этого времени, он впоследствии не сможет его вернуть. Но если право на дарение переходит к королю, здесь вступает прерогатива и имеет значение; и патрон никогда не сможет вернуть себе своё право, пока король не удовлетворит свою очередь посредством дарения, ибо nullum tempus happenrit regi.³⁹И поэтому может показаться, что церковь может остаться недействительной вечно, если король не соизволит представиться; и тем самым покровитель будет полностью лишен права на защиту. Но чтобы предотвратить это неудобство, закон предоставил покровителю право, как бы принуждая короля представиться. Ведь если во время задержки коронации сам покровитель представляет себя, и его писарь назначается, король, представив другого, может сместить писца покровителя; но если он этого не делает, и писец покровителя умирает, занимая должность, или канонически лишается сана, король теряет свое право, которое существовало только до следующего или первого представления.⁴⁰

В случае, если бенефиций становится недействительным из-за смерти или уступки по причине множественности бенефициев, патрон обязан уведомить об этом на свой страх и риск; поскольку эти вопросы одинаково известны патрону и ординарию; но в случае вакансии из-за отставки или канонического лишения, или если представленный клирик получил отказ из-за недостаточности, поскольку эти вопросы известны только епископу, закон требует, чтобы он уведомил об этом патрона, в противном случае он не может воспользоваться преимуществом в виде пропуска срока.⁴¹Ни митрополиту, ни королю не будет причинено никакого промаха; ибо общепризнанно, что ни архиепископ, ни король никогда не должны представлять по пропущенному сроку, за исключением случаев, когда непосредственный ординарий мог бы собрать по пропущенному сроку в течение шести месяцев и превысил свое время: ибо первый шаг или начало не выполняются, et quod non habet principium, non habet finem/а то, что не имеет начала, не имеет и конца.⁴²Если епископ откажется или не допустит к себе клерка патрона без уважительной причины или без предварительного уведомления, то он считается нарушителем закона и не будет иметь права на представление в силу истечения срока полномочий; ибо никто не должен извлекать выгоду из своей собственной несправедливости.⁴³ Также, если право представления является спорным или оспариваемым, и против епископа будет подан иск с целью проверки права на представление, то никакого упущения не будет до тех пор, пока не будет решен вопрос о праве.⁴⁴

IV. СИМОНИЕЙ право на получение прихода утрачивается и переходит pro hac vice в собственность короны. Симония — это коррумпированное предоставление кого-либо церковному бенефицию за деньги, дар или вознаграждение. Это называется так из-за сходства, которое, как говорят, имеет с грехом Симона Волхва, хотя приобретение духовного сана, по-видимому, ближе к его преступлению. Согласно каноническому праву, это было весьма тяжким преступлением; и тем более отвратительно, что, как замечает сэр Эдвард Кок,⁴⁵ оно всегда сопровождается клятвопреступлением, ибо одариваемый клянётся в том, что не совершал никакой симонии.Однако по общему праву это не является преступлением, наказуемым в уголовном порядке⁴⁶; считается достаточным оставить клирика под церковным надзором. Но поскольку эти надзорные меры не затрагивали покровителя, склонного к симонии, и не были достаточно эффективными, чтобы пресечь эту печально известную практику, были приняты различные парламентские акты для ограничения симониальности посредством гражданских конфискаций; современная общепринятая практика в отношении духовных званий настоятельно призывает к их исполнению. Я кратко рассмотрю их здесь, поскольку они лишают коррумпированного покровителя права представления и наделяют корону новым правом.

В соответствии со статутом 31 Элиз. гл. 6, во избежание симонии установлено, что если какой-либо покровитель за какое-либо коррупционное вознаграждение, посредством подарка или обещания, прямо или косвенно, представит или предоставит какое-либо лицо церковному бенефицию или сану, то такое представление будет недействительным, а одариваемый будет лишен возможности когда-либо пользоваться тем же бенефицием; и корона должна представить его только на этот срок.⁴⁷Также в соответствии со статутом 12 Ann. stat. 2. c. 12. если какое-либо лицо за деньги или выгоду обеспечит от своего имени или от имени любого другого следующее подношение любому живущему духовному лицу и будет представлено после этого, то это объявляется симонийским договором; и сторона подвергается всем церковным наказаниям за симонию, лишается права владеть бенефицием, а подношение переходит к короне.

В связи с этими статутами возникло много вопросов относительно того, что является симонией, а что нет. И, среди прочего, следующие пункты, по-видимому, чётко решены: 1. Что покупка приношения, когда живое существо фактически пустует, является открытой и заведомой симонией;48 это прямо противоречит статуту. 2. Что торговля писцом о следующем приношении, когда действующее лицо больно и находится при смерти, была симонией ещё до статута королевы Анны;⁴⁹ а теперь, согласно этому статуту, покупка, от своего имени или от имени другого лица, следующего приношения и последующее представление его в любое время живым, является прямой и ощутимой симонией.Но, 3. Считается, что покупка отцом такого подарка с целью обеспечения своего сына не является симонией, поскольку сын не участвует в сделке, а отец по природе обязан обеспечить его.⁵⁰ 4. Что если с патроном заключен симонийский договор, а клерк не посвящен в него, то подарок за эту очередь действительно переходит к короне в качестве наказания виновного патрона; но клерк, который невиновен, не подвергается никаким ограничениям или конфискации.⁵¹5. Что облигации, выданные для выплаты денег на благотворительные нужды при получении пожертвования приходу, не являются симонийскими⁵², при условии, что патрон или его родственники не получают от этого выгоды⁵³; поскольку это не является коррупционным вознаграждением, переходящим к патрону. 6. Что облигации отречения, в случае непроживания или принятия другого прихода, не являются симонийскими⁵⁴; поскольку здесь нет коррупционного вознаграждения, а только то, что служит общественному благу. Точно так же облигации отречения, когда сын патрона достигает канонического возраста, являются законными по причине, указанной выше, что отец обязан обеспечивать этого сына⁵⁵.7. Наконец, общие обязательства об отказе от своих обязанностей по требованию патрона считаются законными⁵⁶, поскольку они могут быть даны по одному из вышеупомянутых правовых соображений; и если существует вероятность, что сделка может быть честной, закон не будет считать её несправедливой без доказательств. Но если сторона сможет доказать, что договор был коррумпированным, такое доказательство будет принято для того, чтобы показать симонийский характер обязательства и, следовательно, его недействительность. Патрону также не будет позволено злоупотреблять таким общим обязательством об отказе, например, вымогая уступку в виде десятины, добиваясь выплаты ренты своему родственнику или требуя отставки без уважительной причины, предусмотренной законом, например, в пользу собственного сына или по причине непроживания, многоквартирного дома или грубой безнравственности держателя.⁵⁷

V. Следующий вид конфискации имущества – это конфискации, возникающие вследствие нарушения или неисполнения условия, приложенного к наследству, либо прямо выраженного в акте при его первоначальном создании, либо подразумеваемого законом, исходя из принципа естественного разума. Оба эти случая мы подробно рассмотрели в предыдущей главе.⁵⁸

VI. ПОЭТОМУ Я перехожу теперь к другому виду конфискации, а именно к растрате. Растрата, vastum, есть порча или уничтожение домов, садов, деревьев или других материальных наследственных ценностей, влекущее за собой лишение наследства того, кто имеет остаток или возврат по простому или обременительному праву.⁵⁹

РАСХОДЫ могут быть либо добровольными, что является преступлением действия, например, сносом дома; либо попустительскими, что является лишь вопросом бездействия, например, допущением его падения из-за отсутствия необходимого возмещения. Всё, что наносит долгосрочный ущерб свободному владению или наследству, является растратами.⁶⁰ Поэтому удаление панелей, полов или других вещей, однажды прикрепленных к свободному владению дома, является растратами.⁶¹ Если дом разрушен бурей, молнией или чем-то подобным, что является действием провидения, это не растраты; но в противном случае, если дом сгорит в соответствии со статутом 6 Ann. c. 3, никакой иск против арендатора не будет предъявлен за несчастный случай такого рода, чтобы не прибавлять несчастья к несчастьям.Расточительство может также совершаться в прудах, голубятнях, норах и тому подобном; путем такого сокращения численности существ в них, что их будет недостаточно для того, кто возвращает имущество, когда он придет за наследством.⁶² Древесина также является частью наследства.⁶³ Таковыми являются дуб, ясень и вяз во всех местах; а в некоторых отдельных странах, по местному обычаю, где другие деревья обычно используются для строительства, они поэтому считаются древесиной; и рубка таких деревьев, или обрезка их верхушек, или любое другое действие, от которого древесина может сгнить, является расточительством.⁶⁴Но арендатор может рубить подлесок в любое удобное ему время;⁶⁵ и может брать достаточное количество эстоверов общего права для хаусбота и телегбота, если только это не ограничено (что обычно) особыми соглашениями или исключениями.⁶⁶ Преобразование земли из одного вида в другой является расточительством. Превращать лес, луг или пастбище в пашню; превращать пашню, луг или пастбище в лесной массив; или превращать пашню или лесной массив в луг или пастбище — всё это расточительство.⁶⁷Ибо, как замечает сэр Эдвард Кок⁶⁸, это меняет не только ход земледелия, но и само существование поместья, когда такой участок земли, который передаётся и описывается как пастбище, оказывается пригодным для пахоты и e converso. И то же правило соблюдается по той же причине в отношении преобразования одного вида постройки в другой, даже если его ценность повышается.⁶⁹Раскопки земли для поиска месторождений металла, угля и т.д. – это расточительство, ибо это наносит ущерб наследству;⁷⁰ но если шахты или рудники были открыты ранее, то для арендатора нет расточительства продолжать их разработку для собственного пользования;⁷¹ ибо теперь это становится просто годовой прибылью от земли. Эти три вида расточительства – расточительство в домах, в древесине и в земле. Хотя, как уже было сказано, всё, что ведет к уничтожению или обесцениванию наследства, по закону считается расточительством.

Давайте теперь рассмотрим, кто подлежит наказанию за расточительство. А поскольку феодальные феоды первоначально предоставлялись пожизненно, мы видим, что это правило было общим для всех вассалов или феодалов;«если вассал растратит плату или совершит что-нибудь худшее, повлекшее за собой значительные потери, он будет лишен права владения».⁷²Но в нашем древнем общем праве это правило было далеко не таким обширным; ибо не только тот, кто завладел наследственным имуществом, мог распоряжаться им по своему усмотрению, но и растрата не наказывалась ни в отношении одного арендатора, за исключением только трех лиц: опекуна по рыцарскому праву, арендатора по приданому и арендатора по попечительству⁷³, а не в отношении пожизненного или многолетнего арендатора⁷⁴.Причина же этого различия заключалась в том, что наследство первых трёх было создано самим актом закона, который, следовательно, предоставлял средство правовой защиты против них: но пожизненный или многолетний арендатор возникал в результате смерти и аренды владельца арендной платы, и поэтому он мог принять меры против расточительства со стороны своего арендатора; а если он этого не делал, то это было его собственным нарушением. Однако, в пользу владельцев наследства, статуты Марлбриджа⁷⁵ и Глостера⁷⁶ предусматривали, что судебный приказ о расточительстве должен быть предъявлен не только к арендаторам по праву Англии (или по приданому) и к тем, кто получил приданое, но и к любому фермеру или другому лицу, владеющему каким-либо образом пожизненно или много лет.Таким образом, на протяжении более пятисот лет все арендаторы, пожизненные или на меньшую сумму, подлежали наказанию или привлечению к ответственности за растрату, как добровольную, так и разрешительную, если только их арендные договоры не были заключены, как это иногда бывает, без обвинения в растрате, absque impetitione vasti; то есть с условием или защитой, что никто не сможет наказать их или подать на них в суд за совершенную растрату.

Наказанием за совершённое расточительство по общему праву и статуту Марлбриджа было возмещение только убытков в единичном размере⁷⁷, за исключением случая опекуна, который также терял свою опеку⁷⁸ в соответствии с положениями великой хартии;⁷⁹ однако статут Глостера предписывает, что остальные четыре вида арендаторов теряют и лишаются места, где было совершено расточительство, а также убытков в тройном размере тому, кто имеет наследство.В законе говорится: «Он должен «лишиться вещи, которую он растратил»; и было установлено, что под эти слова подпадает и место. ⁸⁰ И если растрата произведена нерегулярно, то есть кое-где, по всему лесу, то вся древесина должна быть возвращена; или, если в нескольких комнатах дома, то весь дом должен быть растрачен; ⁸¹ потому что для того, кто возвращает, практически невозможно пользоваться только теми же растраченными местами, которые были расположены вперемешку друг с другом. Но если растрата была произведена только в одном конце леса (или, возможно, в одной комнате дома), если её можно удобно отделить от остальной части, то только эта часть является locus vastatus, или растраченной вещью, и только она должна быть растрачена для того, кто возвращает. ⁸²

VII. СЕДЬМОЙ вид конфискации – это конфискация поместий, находящихся в чужой собственности, за нарушение обычаев манора. Поместья, находящиеся в чужой собственности, подлежат не только тем же конфискациям, что и находящиеся в чужой собственности, за измену, тяжкое преступление, отчуждение и растрату; в этом случае сеньор может конфисковать их без какого-либо представления о присяге;⁸³ но также и особым конфискациям, связанным с этим видом владения, которые налагаются за нарушение либо общих обычаев всех чужих владений, либо особых местных обычаев некоторых отдельных маноров. И мы можем заметить, что, поскольку эти поместья первоначально принадлежали самым низшим и презренным вассалам, следы феодального владычества продолжают оставаться наиболее сильными на этом виде собственности.Большинство правонарушений, которые влекли за собой возобновление феода по феодальному праву и назывались уголовными преступлениями, из-за которых вассал терял свой феод,⁸⁴ по-прежнему продолжают быть причинами конфискации во многих наших современных копигольдах. Как, например, путем вычитания иска и службы;⁸⁵ если сеньор отказался служить;⁸⁶ отказавшись от владения сеньором или поклявшись, что он не является его копигольдером;⁸⁷ если сеньор отрекся от престола, т. е. отрицал, что получил феод от сеньора;⁸⁸ не став допущенным держателем в течение года и одного дня;⁸⁹ если в течение года и одного дня он перестал требовать инвеституры;⁹⁰ непокорностью, не явившись в суд после трех прокламаций;⁹¹ если сеньор, вызванный трижды, не явился;⁹² или отказавшись, когда его привели к присяге на оммаж, представить правду согласно его клятве;⁹³ если его пэры знали правду и сказали, что они ее не знали, хотя они ее знали.⁹⁴В этих и ряде других случаев, перечислить которые здесь невозможно, конфискация имущества не наступает для сеньора до тех пор, пока правонарушения не будут представлены оммажем или жюри барона суда сеньора⁹⁵;пахвалой его пэров ⁹⁶ или, как это более полно выражено в другом месте⁹⁷, ни один рыцарь не лишается обладания своими привилегиями, если он не будет осужден за преступление, которое достойно похвалы⁹⁸ судом своих сверстников.

VIII. Восьмой и последний способ, посредством которого земли и поместья могут быть конфискованы, — это банкротство, или акт банкротства. Такого несчастного человека, судя по различным описаниям, данным ему в нашем статутном праве, можно определить следующим образом: торговец, который скрывается или совершает некоторые другие действия, имеющие целью обмануть своих кредиторов.

Кто может быть таким торговцем, или какие действия достаточны для признания его банкротом, а также различные связанные с этим неблагоприятным положением последствия, будут более подробно рассмотрены в следующей главе, когда мы попытаемся более полно объяснить его природу, поскольку она непосредственно связана с движимым и недвижимым имуществом. Здесь я лишь рассмотрю способ передачи права собственности на земли и поместья, исходя из предположения, что их владелец явно и бесспорно является банкротом, и что против него вынесено постановление о признании его банкротом.

Согласно статуту 13 Элиз. гл. 7, уполномоченные для этой цели, если человек объявлен банкротом, имеют полное право распоряжаться всеми его землями и поместьями, которые у него были по собственному праву на момент, когда он стал банкротом, или которые перейдут к нему по наследству или перейдут к нему в любое время впоследствии, до того, как его долги будут погашены или согласованы; и всеми землями и поместьями, которые были приобретены им совместно с женой или детьми для собственного пользования (или такой долей в них, с которой он может законно расстаться) или приобретены у любого другого лица по тайному доверительному управлению для собственного пользования; и требовать, чтобы они были оценены по их полной стоимости, и продавать их по акту, составленному и внесенному в реестр, или делить их пропорционально между кредиторами.Статут прямо включает не только свободные земли, но и земли с правом копирования: но не распространяется на хвосты имущества, кроме как на срок жизни банкрота; ни на права выкупа на заложенное имущество, в котором банкрот не имеет законного интереса, а только право на справедливый возврат. После чего статут 21 Jac. I. c. 19. постановляет, что комиссары будут уполномочены продавать или передавать по акту, составленному и внесенному в реестр, любые земли или владения банкрота, в которых он будет арестован из хвоста имущества во владение, остаток или возврат, если только остаток или возврат не будет в короне; и что такая продажа будет действительна против всех таких вопросов в хвосте, остатках и возвратах, которые сам банкрот мог бы отстранить общим взысканием или другими способами: и что все права выкупа на заложенное имущество будут в распоряжении комиссаров; ибо они будут иметь власть выкупить их, как это мог бы сделать сам банкрот, а после выкупа продать.А также настоящим и предыдущим актом⁹⁹ все мошеннические сделки о передаче имущества, противоречащие цели настоящих статутов, объявляются недействительными; но ни один добросовестный покупатель, приобретающий имущество за хорошее или ценное встречное предоставление, не будет затронут законами о банкротстве, если только комиссия не будет привлечена к ответственности в течение пяти лет после совершения акта банкротства.

В силу этих законов банкрот может лишиться всего своего недвижимого имущества, которое может быть немедленно передано его уполномоченными их правопреемникам без его участия или согласия.