ГЛАВА 16
Четырнадцатый вопрос студента: погашается ли рента по совести
Студент. Рента предоставляется человеку в качестве платы за пользование двумя акрами земли, и после того, как даритель предоставляет пожалованному один из этих акров в качестве феода, погашается ли при этом вся рента по совести, как это предусмотрено законом?
Док. Этот случай несколько неопределен, поскольку неясно, передал ли даритель ему феод по доверительной собственности, или же он просто передал ему акр по своему желанию в пользование указанного феодала; или же феод был заключен по сделке. И если это был только феод по доверительной собственности, то, я думаю, вся рента остается по совести, хотя она и погашается по закону. И, во-первых, то, что в этом случае она сохраняется по совести в той части, которую пожалованный имеет в пользовании дарителя, очевидно, ибо он может изымать прибыль с земли, и сдавать обе в аренду против совести. И точно так же совесть остается в руках дарителя за акр, остающийся в руках дарителя, хотя бы он и был погашен по закону: ибо был проступок дарителя, что он хотел бы предоставить пожалование получателю, так же как и пожалованный был погашен, чтобы взять его; и не совести ему, что по своему собственному проступку он должен был получить такую большую выгоду, чтобы быть освобожденным от всей ренты, видя, что пожалование было сделано для его собственного пользования. И если пожалование было сделано по сделке и договору между ними, то нужно посмотреть, помнили ли они об ренте в своей сделке или нет; и если они помнили об этом в своей сделке и договоре, то совесть должна следовать за сделкой: и таким образом, если они согласились, что получатель должен получить ренту после части в другом акре, то по совести он должен получить ее, хотя бы это и было погашено по закону; и если они согласились, что вся рента должна быть погашена, и установили свою цену соответственно, то она погашена по закону и совести; и если они явно забыли об этом и не упомянули об этом, или по недостатку хитрости приняли закон за то, что он должен оставаться на другом акре после доли, и установили свою цену соответственно, принимая во внимание только стоимость проданного акра, тогда, мне кажется, по совести он продолжает оставаться после доли; и если феод был сделан в пользование получателю гранта, то, похоже, вся рента прекращается по закону и по совести.
Студент. Тогда принимай это за тот случай, то есть, что феод был сделан в пользование получателю гранта.
Док. Каково твое мнение по этому поводу?
Студент. Тогда рента должна оставаться по совести после той части акра, которая остается в руках дарителя, несмотря на то, что она прекращается по закону.
Док. Тогда изложи мне своё мнение по вопросу, который я тебе задам: по какому закону могут быть предоставлены ренты и другие виды доходов с земель, и должны ли они быть добрыми и эффективными для получателей? По закону ли разума, по закону ли Бога, или по обычаю и закону королевства?
Студент. Я думаю, что это по закону разума: ибо по той же причине, по которой человек может раздать все свои земли, он может, как представляется, раздать и прибыль с них или предоставить ренту с земли, если пожелает.
Док. Но тогда по какому закону человек может раздать свои земли? Я искал не по иному закону, как по обычаю королевства; ибо по закону любое отчуждение и пожалование земель может быть запрещено; и тогда это основание не доказывает, что пожалования прибыли с земли или ренты должны быть хороши, потому что он может отчуждать землю, если отчуждение земли происходит по обычаю, а не по закону разума, как я предполагаю, о котором я немного упоминал в нашем первом диалоге на латыни, девятнадцатой главе. И также, если пожалования должны иметь свое действие по закону разума, тогда по разуму они должны быть хороши только по слову дарителя, как и по его делу; и это не так, ибо без акта дарения пожалование ренты недействительно по закону; и поэтому я думаю, что пожалования имеют силу только по закону королевства.
Студент. Признай это так, что ты имеешь в виду?
Док. Я покажу тебе позже, как и причину, по которой я считаю, что рента погашена как по совести, так и по закону. И во-первых, как я понимаю, причина, по которой она погашена по закону, заключается в том, что рента по первому пожалованию уходила с обоих акров, и не уходила частично с одного акра, частично с другого, а вся рента уходила с обоих; и затем, когда получатель по собственной глупости завладеет одним акром, посредством чего этот акр будет погашен, тогда другой акр также должен быть погашен, если только он не будет разделен; и закон не хочет, чтобы в этом случае какое-либо распределение было; но скорее, поскольку сторона своим собственным действием выплатила один акр, закон выплатил также и другой, чем допустить, чтобы другой акр был взимаем вопреки форме пожалования: ибо эта рента начинается все с действия стороны; и, как я слышал, это называется рентой против общего права. Поэтому она не поощряется законом, как арендная плата; и затем я думаю, что, поскольку это не основано на законе разума, что пожалования ренты должны производиться с земли, но на обычае и законе королевства, как я уже говорил ранее, что таким же образом закону и обычаю королевства остается определить, как долго такая рента будет продолжаться. И когда закон признает такую ренту недействительной, я полагаю, что так же поступает и совесть, если только суждение закона не противоречит закону разума или закону Божьему, как в данном случае. Ибо в этом случае тот, кто берет феод, получает прибыль от феода и знает, что имеет такую ренту с земли, и что эта покупка должна ее погасить, из чего следует, что он согласился с законом, к чему не был принужден, и это его собственное действие и его собственное неисполнение так поступить, что погасит всю его ренту как по совести, так и по закону. Но если он не получает прибыли от земли или не знает, что имеет такую ренту с земли, что называется незнанием акта, или если он не знает, что закон погасит всю его ренту таким образом, что называется незнанием закона, то, я думаю, она остается в совести после раздела.
Студент. Незнание закона или акта помогает лишь в немногих случаях в праве Англии.
Док. И поэтому она должна быть реформирована по совести, то есть по закону разума. Ибо когда общие положения закона в каких-либо частных случаях противоречат закону разума, как, по-видимому, и данное положение, поскольку оно не исключает невежественных, хотя его невежество и непобедимо, тогда оно не согласуется с законом разума.
Студент. Мне кажется, незнание в этом случае мало помогает. Ибо, когда человек покупает землю или берет ее в дар от другого, он берет ее на свой страх и риск, так что если право собственности недействительно, незнание не может помочь, ибо покупатель должен быть осторожен с тем, что он покупает: и так в этом случае, если взятие акра должно погасить всю ренту по совести, если он не был невежествен, так что, я думаю, оно должно равным образом погасить ее и, даже если он не знает закона или права собственности; ибо каждый человек должен быть вынужден обращать внимание на свое собственное право собственности и на то, с какой земли идет его рента, и поэтому, я думаю, незнание в этом случае не имеет большого значения. Doct. Если человек покупает землю или берет ее в дар от другого, то разумно, чтобы он брал ее с риском, даже если он не знает, что другой имеет право; ибо было бы неразумно, чтобы его невежество уничтожило право другого: но в этом случае нет никаких сомнений в праве на землю, а все сомнения заключаются в том, как рента будет урегулирована по совести, если тот, кто имеет ренту, возьмет часть земли; и в этом существует большое различие между тем, кто не знает закона, и тем, кто знает закон и хорошо знает также, что он имеет ренту с земли, и другими. Ибо я привел случай, он спросил совета у самого дарителя по этому поводу, и тот, говоря, как он думал, сказал ему, что изъятие одного акра не уничтожит ренту, но на часть, и поэтому он, думая, что закон таков, взял другой акр своего дара: разве не разумно в таком случае, чтобы невежество сохранило ренту по совести?
Студент. Да, ибо здесь сам даритель является частью своего невежества и, таким образом, причиной его.
Док. И мне кажется, всё равно, указал бы ему кто-нибудь другой или вообще не спросил бы совета; ибо мне кажется, в данном случае достаточно того, что он не знает закона: ибо почему? В данном случае труднее доказать, что рента должна быть погашена в совести, хотя он и знал, что она погашена в законе, чем доказать, что она сохраняется в совести после раздела, если он не знает; и ты сам был того же мнения, как явствует из начала настоящей главы. Но если бы это мнение было верным, было бы трудно доказать, что указанная общая максима полностью противоречит разуму, и тогда она была бы недействительной. Но я достаточно ответил на это, как мне кажется, и что она погашена в законе, а также в совести, если незнание не поможет ее распределить. И более того, поскольку распределение допускается по закону, когда часть земли переходит к получателю, поскольку на него не может быть возложена вина, некоторые считают, что на него не может быть возложена вина по совести, если он не знает закона или акта, хотя такое незнание не освобождает от ответственности по законам королевства.
Студент. Я доволен твоим мнением в его пользу на данный момент.