День:
Время: ч. мин.

Григорианский календарь: 16 января 2026 г.
День недели: пятница
Время: 3 ч. 11 мин.


Вселенский календарь: 17 З15 4729 г.
День недели: меркурий
Время: 2 ч. 31 мин.

ГЛАВА 13
Какие полномочия имеет парламент в отношении посещений
Док. Может ли парламент запретить, чтобы ни один рядовой член парламента, ни кто-либо другой, имеющий право посещать, не брал никаких денег или пенсий с домов или мест, которые они посещают, во время своих посещений?
Студент. Я считаю, что у парламента есть все полномочия сделать это. Ибо деньги, которые они получают, хотя они и даются в связи с духовным делом, являются временными и находятся во власти парламента, как и все временные земли и имущество. И если есть разумная причина, по которой они должны ввести такой запрет, то он обязывает так же по совести, как и по закону: примером тому служит завещание, выданное по завещанию. Ибо, хотя завещание и является делом духовным, тем не менее, парламент в последнее время, как это было возможно на законных основаниях, установил правило, что никто не должен платить за завещание сверх определенной суммы, ограниченной законом. А также статутом, называемым по-латыни Statutum de Carols de asportatis religiosorum, постановляется, что ни одна религиозная организация за морем не должна впредь, под предлогом визитации или иным предлогом, взимать какие-либо пошлины или сборы с любой религиозной организации, подчинённой ей в Англии, под страхом потери всего, что она имеет под властью короля. И статут далее гласит, что, тем не менее, упомянутые аббаты и приоры-иностранцы не должны прекращать своих визитаций в пределах этого королевства, так что они не должны вывозить ни денег, ни имущества из английских организаций. И мне кажется, что подобно тому, как парламент тогда имел право запрещать аббатам и приорам, иностранцам, не взимать под предлогом визитации или иным образом никаких налогов или сборов с религиозных учреждений, находящихся под их юрисдикцией в Англии, так и теперь парламент может запретить, чтобы никто под предлогом визитации или иным образом не взимал с любого религиозного учреждения или церкви, которые они посещают, никаких сумм денег или других вещей. Ибо мне кажется, что причина в одном и другом случае одна и та же.
Док. Кажется, нет. Ибо при принятии этого статута парламент намеревался главным образом предусмотреть, чтобы никакие блага не вывозились из королевства никакими религиозными лицами, что они иногда и делали под предлогом визитации; но в данном случае ему не нужно предусматривать никаких средств правовой защиты в этом отношении, поскольку это очевидно само по себе. Ибо никакие блага не вывозятся из этого королевства по причине таких визитаций. 
Студент. Хотя главной целью упомянутого парламента было обеспечить, чтобы никакие товары не вывозились из королевства религиозными лицами, однако, что касается особой гарантии, что это будет так, они сочли необходимым запретить главам домов за морем делать это под предлогом их визитов в Англию. Ибо они полагали, что это был бы удобный способ получить деньги, которые они могли бы затем увезти с собой в свою страну, и поскольку парламент имел тогда право запретить упомянутым визитерам, под предлогом их визитов, взимать с них какие-либо пошлины или сборы, наложенные на них за посещение Англии, почему бы парламенту теперь не запретить также, чтобы визитеры во время своих визитов не взимали такие пошлины или сборы, которые были установлены в прошлом на дома и церкви, которые они посещают? Несомненно, что в начале визитаций никаких подобных податей и пенсий не платилось, но что они были введены с тех пор, либо по предложению тех, кого посещали, с намерением снискать большую благосклонность своих посетителей, либо по принуждению или настоянию посетителей, либо ради их особой наживы, или, возможно, обоими способами. Но как бы это ни началось, если впоследствии дело дойдет до того, что посетители во время своих визитаций, по причине упомянутых податей или пенсий, будут склонны к какой-либо особой привязанности и, таким образом, воздержатся от добрых реформ, на которые им следует обратить внимание в монастырях и церквях, которые они посещают, чтобы злодеи осмелились продолжать зло, а добрые дела отвратились от своих добродетельных упражнений в служении Богу, я поистине полагаю, что те, кто по доброй воле и с благотворительными намерениями будут принимать упомянутые подати и пенсии от упомянутых визитеров, заслужат за это великую благодарность и награду Божию. Но я надеюсь, что не будет такой причины, чтобы побудить их к этому. И теперь я намереваюсь таким образом положить конец власти парламента на этот раз и задам тебе лишь один короткий вопрос, касающийся вопроса, который мы рассматривали в первом дополнении, и таким образом предам тебя нашему Господу.
Док. Что это такое?
Студент. Вот оно: если викарий после принятия статута о моргах, полагая, что этот статут противоречит свободе церкви, убеждает своих прихожан верить, что все те, кто соблюдает этот статут, находятся под церковным надзором, и тем самым побуждает многих из них, особенно перед смертью, возместить ему столько, сколько, по оценке, составили бы их гробы: имеет ли он полное право на то, что дано таким образом?
Док. Если всё так, как ты говоришь, что статут соответствует совести, то он не имеет на это права по совести. Ибо он приходит к этому неправедным путём и возвеличивает себя за обладание этим, обманываясь неправдой: и таким образом даритель обманывается в своём даре, и поэтому он не обязывает его по совести, хотя и обязывает по закону. И я полагаю, что хотя священник и говорит, что думает по этому поводу, этого всё же недостаточно, но он обязан возместить ущерб, ибо незнание, как мне кажется, не может оправдать возмещение, хотя, возможно, оно и может оправдать его, что это не будет для него смертным грехом.
Студент. Я думаю, что всё так, как ты говоришь, и как обстоит дело в этом пункте, так обстоит дело и в различных других статьях, касающихся упомянутых юрисдикций. Поэтому, мне кажется, во многих вещах было бы яснее изложено, что относится к одной юрисдикции, а что к другой, чем это есть до сих пор, как я уже говорил ранее, и это побудило меня рассмотреть этот вопрос подробнее, чем я предполагал.
Док. Я думаю, что все так, как ты говоришь: но если бы я был настолько смел, я хотел бы узнать твое мнение только об одном, а именно: какова сила статута, который был издан во 2-м томе Ген. V., гл. I, которым постановляется, что ординарии имеют право по поручению короля спрашивать о больницах его основания и об их управлении, и удостоверять короля в его канцелярии об этом. И о больницах других оснований они имеют право спрашивать и вносить исправления в соответствии с законом святой церкви. Студент. На досуге я с удовольствием изложу тебе свое мнение по этому поводу, но на этот раз прошу тебя извинить меня, ибо я больше не буду говорить об этом вопросе, как сейчас. И таким образом, Бог мира и любви всегда будет с нами. Аминь.
Род Воробьёва
Вся информация на этом сайте предназначена только для рода Воробьёвых и их Союзников,
использование представленой информацией на этом сайте третьими лицами строго запрещена.
Все права защищены в Священном Доверии в соответствии с Заветом
под Истинным Божественным Создателем и Творцом