КНИГА 2, ГЛАВА 11

О давности владения и давности владения среди народов

Завершим рассмотрение вопросов, связанных с владением и собственностью, рассмотрением известного вопроса, по которому учёные расходятся во мнениях. Вопрос заключается в том, могут ли приобретательная давность и давность иметь место между независимыми нациями и государствами.

§ 140. Определение приобретательной давности и давности.

Приобретение по давности владения (usucaption) — это приобретение домена, основанное на длительном владении, непрерывном и бесспорном, то есть приобретение, доказанное исключительно этим владением. Вольф определяет его как приобретение домена, основанное на предполагаемом отказе. Его определение объясняет, каким образом длительное и мирное владение может служить основанием для приобретения домена. Модестин (Digests, lib. 3, de Usurp. et Usucap .) говорит, в соответствии с принципами римского права, что приобретение по давности владения (usucaption) — это приобретение домена путем владения, продолжающегося в течение определенного срока, предписанного законом. Эти три определения никоим образом не являются несовместимыми друг с другом; и их легко примирить, отбросив то, что относится к гражданскому праву в последнем из трех. В первом из них мы попытались ясно выразить идею, обычно приписываемую термину «usucaption» .

Давность есть исключение всех притязаний на право — исключение, основанное на продолжительности времени, в течение которого это право пренебрегалось: или, согласно определению Вольфа, это утрата неотъемлемого права в силу предполагаемого согласия. Это определение также справедливо; то есть оно объясняет, как право может быть утрачено из-за длительного пренебрежения; и оно согласуется с номинальным определением, которое мы даем термину давность, в котором мы ограничиваемся значением, обычно приписываемым этому слову. Что касается остального, термин узукапция мало используется во французском языке; и слово давность подразумевает в этом языке все, что выражается латинскими терминами Usucapio и præscriptio : поэтому мы будем использовать слово давность везде, где у нас нет особых причин использовать другое.

§ 141. Давность приобретения и давности, вытекающие из естественного права.

Итак, чтобы решить поставленный нами вопрос, мы должны сначала рассмотреть, вытекают ли давность владения и давность из естественного права. Многие выдающиеся авторы утверждали и доказывали это.¹ Хотя в этом трактате мы часто предполагаем, что читатель знаком с естественным правом, здесь уместно изложить решение, поскольку этот вопрос является спорным.

Природа сама не установила частной собственности ни на один из своих даров, и в частности на землю; она лишь одобряет её установление ради блага человеческого рода. На этом основании было бы абсурдно предполагать, что после введения права владения и собственности закон природы может обеспечить собственнику какое-либо право, способное внести беспорядок в человеческое общество. Таковым было бы право полностью пренебречь принадлежащей ему вещью, – оставить её на длительное время под видом совершенно заброшенной или не принадлежащей ему, – и в конце концов отнять её у добросовестного владельца, который, возможно, дорого заплатил за своё право на неё, – получил её по наследству от предков или в качестве доли с женой, – и который мог бы сделать и другие приобретения, если бы он смог обнаружить, что рассматриваемое не является ни прочным, ни законным. Закон природы не только не предоставляет такого права, но и предписывает собственнику заботиться о своей собственности и возлагает на него обязанность сообщать о своих правах, чтобы другие не были введены в заблуждение: только на этих условиях он одобряет собственность, принадлежащую ему, и обеспечивает ему владение. Если он пренебрегал ею так долго, что теперь не может потребовать её обратно, не подвергая опасности права других, закон природы больше не позволит ему возобновить и заявить о своих требованиях. Поэтому мы не должны представлять себе право частной собственности как право настолько обширное и не подлежащее исковой давности, что собственник может, рискуя всеми неудобствами, которые это может причинить человеческому обществу, совершенно пренебречь ею в течение длительного времени, а затем вернуть её себе по своему усмотрению. С какой иной целью, как не ради мира, безопасности и пользы человеческого общества, закон природы предписывает всем людям уважать право частной собственности того, кто ею пользуется? По той же причине, следовательно, тот же закон требует, чтобы каждый собственник, который в течение длительного времени и без уважительной причины пренебрегал своим правом, считался полностью отказавшимся от него. Это и образует абсолютную презумпцию (juris et de jure) отказа от него – презумпцию, на основании которой другое лицо имеет законное право присвоить себе оставленную таким образом вещь. Абсолютная презумпция здесь означает не предположение о тайных намерениях собственника, а максиму, которую закон природы предписывает считать истинной и неизменной, – и это в целях поддержания мира и порядка среди людей. Такая презумпция, следовательно, подтверждает право, столь же прочное и справедливое, как и право самой собственности, и основанное и подкреплённое теми же основаниями. Добросовестный владелец, основывающий своё право на презумпции такого рода, имеет, таким образом, право, одобренное законом природы; и этот закон,который требует, чтобы права каждого человека были стабильными и определенными, не позволяет никому нарушать его владения,

Право давности владения, по сути, означает, что добросовестный владелец не обязан допускать оспаривания своего права собственности после длительного и мирного владения с его стороны: он доказывает это право самим фактом владения и выдвигает возражение о давности владения в качестве возражения против претензий мнимого собственника. Нет ничего справедливее этого правила. Если бы истцу было позволено доказать свою собственность, он мог бы привести доказательства, действительно, на первый взгляд весьма убедительные, но на самом деле черпающие всю свою силу только из утраты или уничтожения какого-либо документа или акта, которые могли бы доказать, как он утратил или передал своё право. Разумно ли позволять ему ставить под сомнение права владельца, если по собственной вине он допустил, чтобы дела дошли до такого состояния, что возникла опасность ошибочного толкования истины? Если необходимо, чтобы один из двух был подвергнут риску утраты собственности, справедливо, чтобы виновной оказалась та сторона.

Правда, если добросовестный владелец с полной уверенностью обнаружит, что претендент является действительным собственником и никогда не отказывался от своего права, он обязан по совести и в соответствии с внутренними принципами справедливости возместить любое увеличение богатства, которое он получил от собственности претендента. Однако такую ​​оценку сделать нелегко, и она зависит от обстоятельств.

§ 142. Какое основание требуется для обыкновенной давности.

Поскольку давность не может быть основана ни на чём, кроме абсолютной или законной презумпции, она не имеет основания, если собственник фактически не пренебрег своим правом. Это условие подразумевает три обстоятельства: 1) что собственник не может ссылаться на неопровержимое невежество, ни со своей стороны, ни со стороны лиц, от которых он получает своё право; 2) что он не может оправдать своё молчание законными и вескими причинами; 3) что он пренебрегал своим правом или хранил молчание в течение значительного количества лет: ибо небрежность в несколько лет, будучи неспособной вызвать путаницу и поставить под сомнение соответствующие права сторон, недостаточна для основания или подтверждения презумпции отказа. Невозможно определить по закону природы количество лет, необходимых для установления давности: это зависит от характера оспариваемого имущества и обстоятельств дела.

§ 143. Незапамятная давность.

То, что мы отметили в предыдущем разделе, относится к обычной давности. Существует другая, называемая незапамятной давностью, поскольку она основана на незапамятном владении, то есть на владении, происхождение которого неизвестно или настолько покрыто неясностью, что не позволяет доказать, действительно ли владелец получил своё право от первоначального собственника или получил владение от другого. Эта незапамятная давность обеспечивает право владельца вне зависимости от возможности его истребования: она создаёт правовую презумпцию того, что он является собственником, до тех пор, пока противная сторона не представит веских оснований в поддержку своего требования. И действительно, откуда взяться этим основаниям, если происхождение владения теряется во тьме времени? Она должна даже оградить владельца от любых претензий, противоречащих его праву. Что было бы, если бы было разрешено оспаривать право, признанное с незапамятных времён, когда средства его доказательства уничтожены временем? Следовательно, извечное владение является неоспоримым правом, а извечная давность не допускает исключений: оба они основаны на презумпции, которую закон природы обязывает нас принимать как неоспоримую истину.

§ 144. Истец ссылается на причины своего молчания.

В случаях обычной давности тот же аргумент не может быть использован против истца, ссылающегося на уважительные причины своего молчания, такие как невозможность говорить, обоснованные опасения и т. д., поскольку в таком случае нет оснований предполагать, что он отказался от своего права. Не его вина, что люди сочли себя уполномоченными сформировать такую ​​презумпцию; и он не должен страдать от последствий: следовательно, ему нельзя лишать свободы ясно доказать свою собственность. Этот метод защиты в случае давности часто применялся против государей, чья грозная власть долгое время подавляла слабых жертв их узурпаций.

§ 145. Собственник, достаточно доказывающий, что он не намерен отказываться от своего права.

Также совершенно очевидно, что мы не можем ссылаться на давность в качестве возражения против собственника, который, будучи в данный момент не в состоянии осуществлять своё право, ограничивается уведомлением, каким-либо образом подтверждающим, что он не намерен отказываться от него. Протесты служат этой цели. Суверены обычно сохраняют титул и герб суверенной территории или провинции в качестве доказательства того, что они не отказываются от своих притязаний на неё.

§ 146 Давность, основанная на

Каждый собственник, который прямо совершает или не совершает действия, которые он не может совершить или не совершить, не отказавшись от своего права, достаточно указывает этим действием или бездействием, что он не намерен сохранять его, если только он не заявит об обратном посредством прямо выраженной оговорки. Мы, несомненно, имеем право считать истинным то, что он достаточно ясно демонстрирует в случаях, когда ему следует заявить об истинности: следовательно, мы можем законно предположить, что он отказывается от своего права; и, если он впоследствии захочет восстановить его, мы можем заявить о давности в качестве преюдиции против его иска.

§ 147. Приобретение и давность права собственности имеют место между государствами.

Показав, что давность владения и давность владения основаны на естественном праве, легко доказать, что они в равной степени являются частью международного права и должны применяться между различными государствами. Ибо международное право есть лишь естественное право, применяемое к государствам способом, удобным для заинтересованных сторон. И природа сторон настолько далека от того, чтобы предоставлять им исключение в этом случае, что давность владения и давность владения гораздо более необходимы между суверенными государствами, чем между отдельными лицами. Их ссоры имеют гораздо более серьёзные последствия; их споры обычно заканчиваются только кровопролитными войнами; и, следовательно, мир и счастье человечества гораздо более настоятельно требуют, чтобы владение со стороны суверенов не было легко нарушено, – и что, если оно в течение значительного времени оставалось неоспоримым, его следовало бы считать справедливым и неоспоримым; если бы нам было позволено каждый раз обращаться к древности, то мало было бы суверенов, которые могли бы пользоваться своими правами в безопасности, и на земле не пришлось бы надеяться на мир.

§ 148. Между нациями труднее основывать их на предполагаемом дезертирстве.

Однако следует признать, что в отношениях между нациями право давности владения и право давности владения часто сложнее применять, поскольку они основаны на презумпции, вытекающей из длительного молчания. Всем известно, насколько опасно для слабого государства даже намекнуть на претензию на имущество могущественного монарха. В таком случае, следовательно, из длительного молчания нелегко вывести юридическую презумпцию отказа. К этому можно добавить, что, поскольку правитель общества обычно не имеет власти отчуждать то, что принадлежит государству, его молчание, даже если оно достаточно для того, чтобы создать презумпцию отказа с его стороны, не может нарушить право нации или право ее преемников. Тогда возникает вопрос, пренебрегла ли нация восполнением упущения, вызванного молчанием своего правителя, или же она участвовала в этом молчаливым согласием.

§ 149. Другие принципы, обеспечивающие соблюдение исковой давности.

Но существуют и другие принципы, определяющие применение и силу права давности между нациями. Спокойствие народа, безопасность государств, счастье человеческого рода не допускают, чтобы владения, империя и другие права наций оставались неопределёнными, спорными и всегда готовыми вызвать кровопролитные войны. Поэтому между нациями возникает необходимость признать давность, основанную на длительности, как законное и неоспоримое право. Если какая-либо нация молчала из страха и, так сказать, по необходимости, утрата её права – это несчастье, которое она должна терпеливо переносить, поскольку не могла избежать его. И почему бы ей не смириться с этим, равно как и с тем, что её города и провинции будут отняты у неё несправедливым завоевателем, и быть вынужденной уступить их ему по договору? Однако только в случаях длительного, бесспорного и непрерывного владения давность устанавливается на этих основаниях, поскольку необходимо, чтобы дела рано или поздно были завершены и урегулированы на прочном и надёжном основании. Но дело обстоит иначе, когда владение длится всего несколько лет, в течение которых сторона, чьи права нарушены, может из соображений благоразумия счесть целесообразным хранить молчание, не давая в то же время повода обвинить ее в том, что она допускает неопределенность и возобновляет бесконечные ссоры.

Что касается древней давности, то сказанного нами по этому поводу достаточно, чтобы убедить каждого в том, что она обязательно должна иметь место между нациями.

§ 150. Действие добровольного международного права по этому вопросу.

Поскольку давность владения и давность владения столь необходимы для спокойствия и счастья человеческого общества, справедливо предполагается, что все нации согласились допустить законное и разумное их использование с целью общей выгоды и даже частных интересов каждой отдельной нации.

Долговая давность , а также приобретательная давность , таким образом, устанавливаются добровольным правом народов.

Более того, поскольку в силу этого права предполагается, что нации во всех сомнительных случаях находятся в равноправных отношениях друг с другом (там же), давность, когда она основана на длительном бесспорном владении, должна иметь полную силу между нациями, не допуская никаких утверждений о несправедливости владения, если только доказательства, подтверждающие это, не будут действительно ясными и убедительными. Ибо без таких доказательств каждая нация должна рассматриваться как добросовестный владелец. Таково право, которое суверенное государство должно признавать за другими государствами; но себе оно должно разрешать только использование внутреннего и необходимого права. Только добросовестный владелец выдержит испытание совести.

§ 151. Право договоров или обычаев в данном вопросе.

Поскольку давность связана со столь многими трудностями, было бы весьма уместно, чтобы соседние нации договорным путём установили какое-либо правило по этому вопросу, особенно в отношении количества лет, необходимых для установления законной давности, поскольку этот последний пункт, как правило, не может быть определён одним лишь естественным правом. Если же, при отсутствии договоров, обычай что-либо установил по этому вопросу, нации, между которыми этот обычай действует, должны ему подчиняться.

__________

  1.  См. Grotius de Jure Belli et Pacis , lib. ii. кепка. лв. - Пуфендорф , Юс Нат. и Гент. либ. iv. кепка. xii. — и особенно Вольфиус , Jus Nat. часть III. кепка. VII.