Студент. Если бы было постановлено, что ни один монах не должен принимать в свою религию ребёнка младше определённого возраста, назначенного парламентом, и что после этого вступления он не должен быть отстранён от места, куда он был принят, в течение года после определённого требования без согласия его друзей, я думаю, что это был бы хороший статут, поскольку этот статут не запрещал бы вступление в религию. Ибо если бы это было так, я полагаю, его не следовало бы соблюдать; но он предписывает порядок вступления в религию для таких младенцев, который является действительно целесообразным для государства; и статут аналогичного действия издан для четырёх орденов монахов в 4-й главе Ген. IV., где четыре провинциала указанных четырёх орденов принесли клятву, возложив руки на грудь в открытом парламенте, соблюдать указанный статут. И на тех же основаниях некоторые говорят, что если бы было установлено, что ни один мужчина под определённым запретом не должен жениться на дочери в доме её отца без согласия отца, то это был бы хороший статут; и всё же статут не имеет власти запрещать или подтверждать право на брак; но поскольку церковь запрещает это или подтверждает это. И поэтому, если бы было запрещено, чтобы ни один сын лорда не женился на дочери земледельца или чём-то подобном, и если бы он это сделал, помолвка была бы недействительна, я думаю, что этот статут был бы недействителен. Но если бы статут гласил, что ни один сын лорда под определённым запретом не должен заключать брак с женщиной, которая является иностранкой, без разрешения короля, я думаю, что этот статут был бы хорош, ибо он не запрещает брак, а устанавливает порядок, каким образом он должен быть заключён, и что в такой форме, которая может быть необходима для обеспечения безопасности королевства. Аналогичным образом действует закон, согласно которому вдова короля не может выйти замуж без королевского разрешения и должна быть приведена к присяге в канцелярии при получении наследства. Аналогичный закон гласит также, что лорду принадлежит брачный выкуп или выкупная стоимость, а иногда и двойная стоимость, причитающаяся его подопечному, состоящему на рыцарской службе. А также, если мужчина женится на рабе без разрешения, лорд, согласно общему праву, может подать иск о нарушении права собственности против того, кто на ней женился. И все эти законы хороши, ибо они не запрещают брак, а статут не должен быть полезен для вступления в монашество, как мне кажется. Ведь он не запрещает вступление в монашество, но запрещает принимать монашество до достижения совершеннолетия, и что после вступления в монашество ему должно быть приказано таким образом, чтобы, если он впоследствии исповедует, это происходило по его собственной воле и из любви к служению Богу, а не какими-либо зловещими средствами или притворными убеждениями. Также, как я полагаю, парламент вполне может постановить, что каждый человек, получающий доход от пожертвований, прибегая к помощи паломников, должен, при определённых усилиях, не только установить определённые столы для наставления народа, как ему следует поклоняться святым, но и ежегодно читать там проповеди, чтобы наставлять народ, как им следует поклоняться, чтобы по невежеству и неорганизованности они не скорее не огорчали святых, чем радовали их. Он также может запретить, чтобы никакие чудеса не совершались по таким незначительным поводам, как это случалось в некоторых местах в прошлом. И они не будут, под определённым предлогом, ни выдаваться за чудеса, ни никем не будут восхваляться, ни сообщаться как о чудесах, пока не будет доказано, что они являются чудесами, в порядке, установленном парламентом. И вполне вероятно, что многие люди больше недовольны злоупотреблением паломничеством, чем самопаломничеством. И точно так же обстоит дело и с различными другими статьями, если истина будет тщательно исследована. И таким образом парламентом уже было постановлено, для силы веры, что никто не должен осмеливаться проповедовать без лицензии епархии, за исключением некоторых лиц, изложенных в статуте, как это явствует из второго года правления короля Генриха IV. И таким образом парламент может установить много хороших законов для силы веры и для надлежащего порядка всего народа, как духовного, так и мирского, хотя он и не судит о правоте вещей, которые являются чисто духовными. И все эти различия, и многие другие, более, чем я могу сейчас перечислить, должны быть особенно известны тем, кто сведущ в законах королевства, чтобы они могли наставлять парламент, когда возникнет такая необходимость, что он может законно делать в отношении духовной юрисдикции, а что нет. И поэтому духовные люди обязаны милосердно выслушивать их мнения по этому вопросу, и то, что они думают, должно быть непосредственно основано на законе Божьем или на законе разума, а что нет. Ибо обычно парламент не имеет над этими законами прямой власти, но имеет право укреплять их и делать их более надёжно соблюдаемыми. И если бы духовные и светские люди великодушно склонили головы вместе и полностью определили, что может сделать парламент, как в отношении духовной, так и светской юрисдикции, принимая эти дополнения как небольшие правовые основания, посредством которых они своей мудростью могли бы напомнить себе о более важных вещах, так что в будущем это не будет выглядеть так, как это происходит сейчас, когда парламент принимает закон о духовности, духовные люди не скажут: «Это не обязывает их совести», как многие делали в прошлом и делают по сей день: я истинно думаю, что не было бы ничего более хорошего для умиротворения таких разногласий, расколов и разделений, которые сейчас широко распространены в королевстве. И тогда также все люди, как духовные, так и светские, лучше бы остерегались себя и следили бы за тем, чтобы они не делали ничего, что давало бы повод парламенту распространить свою власть на них или их имущество, чем противиться или отрицать власть парламента.