О природе преступлений и их наказании

Мы подошли к четвёртой и последней части этих комментариев, которая рассматривает публичные правонарушения, или преступления и проступки. Напомним, что в начале предыдущего тома¹правонарушения были разделены на виды: частные и публичные. Частные правонарушения, которые часто называют гражданскими правонарушениями, были предметом всей этой книги; поэтому теперь мы, наконец, перейдём к рассмотрению публичных правонарушений, или преступлений и проступков, а также средств их предотвращения и наказания. В рамках этой темы я рассмотрю, во-первых, общую природу преступлений и наказаний; во-вторых, лиц, способных совершить преступление; в-третьих, их различные степени виновности как исполнителей или соучастников; в-четвёртых, различные виды преступлений с наказанием, предусмотренным за каждое по законам Англии; в-пятых, средства предотвращения их совершения; и, в-шестых, способ назначения тех наказаний, которые закон приложил к каждому отдельному преступлению и проступку. 

ВО-ПЕРВЫХ, что касается общей природы преступлений и их наказания: обсуждение и оценка которых в каждой стране образуют кодекс уголовного права; или, как это чаще называют у нас в Англии, доктрину иска короны: так называемую, потому что король, в котором сосредоточено величие всего общества, по закону считается лицом, пострадавшим от каждого нарушения публичного права, принадлежащего этому обществу, и поэтому во всех случаях является надлежащим обвинителем за каждое публичное правонарушение.²

Знание этой отрасли юриспруденции, которая учит природе, масштабам и степеням каждого преступления и приспосабливает к нему адекватное и необходимое наказание, имеет первостепенное значение для каждого человека в государстве, ибо (как заметил в подобном случае один очень великий знаток королевского права³) никакое положение или положение в жизни, никакая честность сердца, никакое благоразумие или осмотрительность поведения не должны подталкивать человека к заключению, что он не может в то или иное время быть глубоко заинтересованным в этих исследованиях. Немощи лучших из нас, пороки и неуправляемые страсти других, нестабильность всех человеческих дел и бесчисленные непредвиденные события, которые может принести течение дня, научат нас (после минутного размышления), что точное знание того, что запрещено законами нашей страны, и плачевные последствия, которым может подвергнуть нас умышленное неповиновение, является вопросом всеобщей заботы.

Пропорционально важности уголовного права должны быть также забота и внимание законодательной власти к его правильному формированию и обеспечению соблюдения. Оно должно быть основано на принципах, которые являются постоянными, единообразными и универсальными; и всегда согласуются с требованиями истины и справедливости, чувствами гуманности и непреложными правами человечества: хотя иногда (при условии, что не происходит нарушения этих вечных границ) оно может изменяться, сужаться или расширяться в соответствии с местными или случайными потребностями государства, которым оно призвано управлять. И все же, либо из-за недостатка внимания к этим принципам при первоначальном составлении законов и принятия вместо них безудержных велений алчности, амбиций и мстительности; из-за сохранения противоречивых политических правил, которые последующие завоеватели или фракции установили в ходе различных революций правительства; из-за придания длительной эффективности санкциям, которые должны были быть временными и принятыми (как выражается лорд Бэкон) лишь под влиянием случая; или, наконец, от слишком поспешного применения средств, совершенно несоразмерных их цели, для того, чтобы остановить развитие какого-нибудь очень распространенного преступления; по этой причине, или по всем этим причинам, так случилось, что уголовное право в каждой стране Европы более грубое и несовершенное, чем гражданское. Я не буду здесь вдаваться в какие-либо подробные исследования, касающиеся местных конституций других стран; бесчеловечность и ошибочная политика которых были достаточно отмечены их собственными изобретательными писателями.⁴ Но даже у нас в Англии, где наше королевское право, как предполагается, в отношении правосудия ближе к совершенству; где преступления более точно определены, а наказания менее неопределенны и произвольны; где все наши обвинения публичны, и наши суды предстают перед лицом всего мира; где пытки неизвестны, и каждый преступник судится равными ему, к которым он не может составить ни исключения, ни даже личной неприязни, — даже здесь мы иногда найдем возможность отметить некоторые частности, которые, по-видимому, нуждаются в пересмотре и поправке. Они возникли главным образом из-за слишком скрупулезного соблюдения некоторых правил древнего общего права, когда исчезли причины, на которых эти правила были основаны; из-за того, что не были отменены те из старых уголовных законов, которые устарели или абсурдны; и из-за слишком малого внимания, уделяемого разработке и принятию новых. Введение наказаний, которым будет подвергнута вся нация, не должно быть оставлено на усмотрение страстей или интересов немногих, которые по временным мотивам могут предпочесть или поддержать такой законопроект; но должно быть спокойно и зрело рассмотрено людьми, которые знают, какие положения закона уже приняты для устранения жалуемого зла, которые могут по опыту предвидеть вероятные последствия тех, которые предлагаются сейчас, и которые будут судить беспристрастно или предвзято, насколько они адекватны злу. В палате пэров никогда не принято даже зачитывать частный законопроект, который может затронуть собственность отдельного лица, не передав его предварительно на рассмотрение некоторым из учёных судей и не заслушав их доклад. ⁵ И, конечно же, такая же предосторожность необходима, когда устанавливаются законы, которые могут затронуть собственность, свободу и, возможно, даже жизнь тысяч людей. Если бы такая передача имела место, невозможно, чтобы в восемнадцатом веке когда-либо считалось тяжким преступлением разрушение (каким бы злонамеренным оно ни было) насыпи рыбоводного пруда, через которую ускользает рыба; или срубка вишнёвого дерева в саду. ⁶ Даже если бы комитет назначался хотя бы раз в сто лет для пересмотра уголовного права, он не смог бы до сих пор оставаться тяжким преступлением без участия духовенства, если бы его видели в течение месяца в компании лиц, которые называют себя или называются египтянами. ⁷

Правда, эти возмутительные наказания, поскольку применяются редко или вообще не применяются, едва ли известны общественности как закон; но это лишь усугубляет беду, создавая ловушку для неосторожных. Тем не менее, они не могут не прийти на ум всякому, кто взял на себя задачу изучения основных положений английского права и прослеживания их до основных принципов; и долг такого человека – вежливо намекнуть на них тем, чьи способности и положение позволяют им применять это средство. Итак, предварив этим извинением некоторые из последующих замечаний, которые иначе могли бы показаться проявлением высокомерия, я перейду к рассмотрению (в первую очередь) общей природы преступлений.

1. ПРЕСТУПЛЕНИЕ, или проступок, есть действие, совершённое или бездействовавшее в нарушение публичного закона, запрещающего или предписывающего его. Это общее определение охватывает как преступления, так и проступки, которые, строго говоря, являются лишь синонимами: хотя в обиходе слово «преступления» используется для обозначения более тяжких и тяжких правонарушений, в то время как менее тяжкие проступки и менее тяжкие бездействия охватываются только более мягким термином «проступки».

Различие публичных правонарушений от частных, преступлений и проступков от гражданских правонарушений, по-видимому, заключается главным образом в следующем: частные правонарушения, или гражданские правонарушения, являются нарушением или лишением гражданских прав, принадлежащих отдельным лицам, рассматриваемым просто как таковым; публичные правонарушения, или преступления и проступки, являются нарушением и нарушением публичных прав и обязанностей, присущих всему сообществу, рассматриваемому как сообщество, в его социальной совокупности. Как будто я удерживаю у другого человека поле, на которое закон дал ему право, это гражданское правонарушение, а не преступление; ибо здесь речь идет только о праве отдельного человека, и для общества безразлично, кто из нас владеет землей; но измена, убийство и грабеж по праву причисляются к преступлениям, поскольку, помимо вреда, причиняемого отдельным лицам, они поражают само существо общества; которое не может существовать, где подобные действия остаются безнаказанными.

Во всех случаях преступление включает в себя ущерб: каждое публичное правонарушение является также частным правонарушением, и даже больше; оно затрагивает отдельного человека, а также общество. Так, измена, заключающаяся в воображении смерти короля, влечет за собой заговор против отдельного человека, что также является гражданским правонарушением; но поскольку этот вид измены по своим последствиям в первую очередь ведет к роспуску правительства и, следовательно, к разрушению порядка и мира в обществе, это делает его преступлением высшей степени тяжести. Убийство – это причинение вреда жизни отдельного человека; но закон общества учитывает главным образом ущерб, который несет государство, лишившись своего члена, и пагубный пример, который тем самым подается другим, чтобы поступать так же. Грабеж можно рассматривать с той же точки зрения: это ущерб частной собственности; но, если бы это было все, гражданское возмещение ущерба могло бы искупить его: общественное зло – вот что важно, для предотвращения которого наши законы сделали его преступлением, караемым смертной казнью. В этих грубых и чудовищных оскорблениях частное правонарушение поглощается общественным: мы редко слышим упоминания об удовлетворении отдельного лица, поскольку удовлетворение общества весьма велико. И действительно, поскольку публичное преступление не карается иначе, как лишением жизни и имущества, впоследствии невозможно возместить ущерб за частное правонарушение; это можно получить только от тела или имущества агрессора. Но существуют преступления менее тяжкого характера, за которые публичное наказание не столь сурово, но оставляет место и для частной компенсации: и в этом совершенно очевидно различие между преступлениями и гражданскими правонарушениями. Например, в случае нанесения побоев или нанесения ударов другому лицу агрессор может быть обвинён по иску короля в нарушении общественного порядка и наказан в уголовном порядке штрафом и тюремным заключением; а пострадавшая сторона может также иметь своё личное средство правовой защиты, обратившись в суд с иском о нарушении владения за ущерб, который она, в частности, претерпела, и получить гражданское право на возмещение ущерба. Точно так же в случае нарушения общественного порядка, например, рытья канавы поперек дороги, это наказывается обвинительным актом как общее правонарушение против всего королевства и всех подданных его величества; но если какое-либо лицо понесло в результате этого какой-либо особый ущерб, например, покалечило лошадь, сломало экипаж и т. п., то правонарушитель может быть принужден выплатить достаточное возмещение как за личный ущерб, так и за публичный проступок.

В целом мы можем заметить, что, рассматривая все правонарушения или противоправные действия, закон преследует двойную цель: а именно: не только возместить ущерб пострадавшей стороне, либо вернув ей право, если это возможно, либо предоставив ей эквивалент (что и было предметом наших исследований в предыдущей книге настоящих комментариев), но и обеспечить общественное благо, предотвращая или наказывая всякое нарушение и несоблюдение тех законов, которые суверенная власть сочла нужным установить для управления и спокойствия в целом. Что это за нарушения и как их предотвращать или наказывать, будет рассмотрено в настоящей книге.

II. Итак, определив и разграничив природу преступлений и проступков, я перехожу к рассмотрению общей природы наказаний, которые представляют собой зло или неудобства, являющиеся следствием преступлений и проступков; будучи придуманы, объявлены и налагаемы человеческими законами вследствие непослушания или дурного поведения тех, для регулирования чьего поведения эти законы были соответственно установлены. Здесь же мы кратко рассмотрим силу, цель и меру человеческого наказания.

1. Что касается власти человека наказывать, или права светского законодателя налагать дискреционные наказания за преступления и проступки. ⁸ Очевидно, что право наказывать за преступления против закона природы, такие как убийство и тому подобное, в естественном состоянии принадлежит каждому человеку. Ибо оно должно быть кому-то присуще; иначе законы природы были бы тщетны и бесплодны, если бы никто не был уполномочен приводить их в исполнение. И если эта власть принадлежит кому-то, она должна принадлежать и всему человечеству, поскольку все по природе равны. В этом отношении первый убийца Каин был настолько разумен, что мы находим его ⁹ выражающим опасения, что всякий, кто его найдет, убьет его. В состоянии общества это право передается от отдельных лиц к суверенной власти; в результате чего люди лишены возможности быть судьями в своих собственных делах, что является одним из зол, которые гражданское правительство было призвано искоренить. Поэтому какая бы власть ни была у отдельных лиц наказывать за преступления против закона природы, теперь она возложена только на магистрата; который носит меч правосудия с согласия всего общества. И к этой прецедентной естественной власти отдельных лиц следует отнести то право, которое, как утверждают некоторые, принадлежит каждому государству (хотя, на самом деле, никогда никем не осуществлялось), наказывать не только своих собственных подданных, но и иностранных послов, даже смертной казнью; в случае, если они нарушили не муниципальные законы страны, а божественные законы природы, и стали вследствие этого обязаны поплатиться жизнью за свою вину.¹⁰

Что касается преступлений, направленных исключительно против законов общества, которые являются лишь mala prohibita, а не mala in se, то светский магистрат также уполномочен налагать принудительные наказания за такие проступки: и это с согласия отдельных лиц; которые, образуя общества, либо молчаливо, либо прямо наделили суверенную власть правом создавать законы и принуждать к повиновению им, когда они принимаются, осуществляя в случае их несоблюдения строгости, соразмерные злу. Поэтому законность наказания таких преступников основана на том принципе, что закон, по которому они страдают, был принят по их собственному согласию; он является частью первоначального договора, в который они вступили, когда впервые вступили в общество; он был рассчитан на их собственную безопасность и долгое время способствовал ей.